第六十五大随证龟颂

三人同心谋划事情就能够顺利达成，直言坦荡方能显出是赤诚无伪的修道之人。
暗室里昏昧的灯焰又有谁来动手挑亮，本具童真佛性的修行人两鬓已新添了岁月霜痕。

• 六耳同谋禅门常用典故，指三人（共六耳）同心合谋、不泄于外，此处暗指修禅者摒除外界干扰，以本心与师家、同道共参禅机，自然能够证得正果。
• 赤心人指心性赤诚坦荡、无有伪饰的修道之人。
• 灯焰双关语，既指室内油灯的火焰，也暗指人本心的智慧光明，被无明烦恼遮蔽后昏暗不明的状态。
• 白发童儿双关语，既指年岁已长的童子，也暗指本来具有清净童真佛性的修行人。

这首禅颂通篇以浅白的日常事理入诗，全无晦涩的宗教术语，却暗藏层层递进的禅门机锋。前两句从世俗事理落笔，点明修禅首先要摒除机心、赤诚坦荡，同道之间同心参究，自然能够有所证得，契合禅门“明心见性”的根本主张。

后两句转而以日常景物作机锋设问，以室中灯焰需要人主动挑拨才能复明的意象，点破修禅不能一味枯坐等待，需要主动破除无明遮蔽，而末句“白发童儿两鬓新”则以看似矛盾的意象，暗指修行人在历经长久的修行打磨之后，虽年岁渐长，却反而能复归本具的清净童真佛性，获得全新的生命境界。整首诗语浅意深，余味悠长，是宋代禅颂中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释义青所作的禅宗颂古作品，收录于《白云守端禅师语录》所附的释义青行录中，属于他创作的百余则禅门颂古系列，是为开示门下学人明悟禅门“六耳同谋”的机锋公案而作。

释义青长期住持舒州白云山海会寺，接引四方参禅的僧侣，他所作的颂古多以浅白日常意象暗藏禅门机锋，这首颂便是借世俗事理与寻常景物，点破修禅明心的核心要义。