第六十九洛浦藏教颂

毕钵岩上的晨花沾着春日的清润气息，阵阵香风时常萦绕在灵鹫峰的层峦之间。
要知晓玉像之内、宝瓶中供奉的佛塔，另有一盏光芒足以照彻天地的智慧明灯。

• 毕钵岩佛教传说中的圣迹岩山，相传为佛陀当年游化讲法的处所之一，此处代指禅门清净圣境。
• 鹫峰即灵鹫山，古印度摩揭陀国的圣山，是佛陀宣说佛法的主要场地之一。
• 缾古同“瓶”，此处指佛教仪式中使用的供奉宝瓶。
• 辉天鉴地形容光明盛大，光芒可以遍照天地，此处用来比喻人本自具足的清净佛性的光明。

这首颂诗开篇以一系列佛教圣境意象铺陈，勾勒出毕钵岩春花盛放、香风绕山的清寂神圣氛围，没有丝毫尘俗烟火气，为后文禅理的阐发做足了意境铺垫。

全诗规避了晦涩的佛教术语，以“玉像藏塔”“辉天鉴地灯”两个极具画面感的具象意象，点出禅门“自性本足、不假外求”的核心要义：人人心中皆有佛性，这份本然的智慧光明无需向外寻觅，便足以照破世间所有昏昧，作品意境空灵澄澈，理趣与诗味交融，是宋代禅理诗中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗高僧释义青所作的禅宗颂古系列作品，收录于历代禅宗公案合集之中，是为洛浦禅师相关的藏教公案所作的颂赞。

释义青毕生精研禅理，所作颂古多以佛教典故、圣境意象为载体，寄寓对明心见性这一禅门核心要义的体悟，本诗便是其禅理诗的代表性作品之一。