第七十四黄连声前颂

早在空劫之前的本然境界中，旷远的大道本自闲静安和，想要不依托言句直接契入声前的妙境着实困难。
若是想要穷尽那如沧浪之上白云般幽微玄妙的旨趣，不妨去观照石头人悄然露出的半分本来容颜。

• 空劫佛教术语，指世界形成之前的空寂时期，这里指代万念未生、众生本来面目显露的绝对境界。
• 声前无句禅宗专有术语，指尚未发出声音、未形成语言概念之前的本来自性，是完全超越文字言说的至上禅境。
• 沧浪白云曲指代超脱世俗、意蕴幽微的玄妙歌诗，这里喻指难以用常规语言穷尽的禅门核心旨趣。
• 石人即石头雕成的人形，是禅宗公案中常见的意象，象征无生无灭、超越凡俗情见的本然存在。

这首禅诗将抽象的禅理完全融于诗意意象之中，毫无枯涩的说教感。开篇两句先点出大道本自闲旷的特质，同时点破凡夫的迷执：世人总习惯从文字言句中求道，反而与声前的妙境相隔，难以真正契入。

后两句以灵动的诗笔翻转意趣，跳出了常规的逻辑思辨，告诉读者不必向外驰求追索玄妙的至理，只要回光返照观照自心，就能从看似无情的石人身上窥见自性显露的半分真容，全诗理趣浑然，是宋代禅偈类作品中的上乘之作。

这首诗是北宋临济宗高僧释义青所作的禅宗颂古作品，属于其系列颂古中的第七十四首，对应禅宗“声前一句”的著名公案。

颂古是宋代禅门极为流行的文体，通常以诗偈的形式对前代禅宗公案进行颂赞与阐释，这首作品正是以诗语传达禅门不立文字、直指本心的核心妙义。