第七十五资福圆相颂

深夜里弹奏出两三曲清韵，松风裹挟着山雨迎面拂过前山。
可叹和氏璧离开了荆山故土，谁才是真正的知音能将它寻回取走呢？

• 圆相禅门术语，指禅僧以手指在空中画圆的特殊开示方式，用以接引学人、启发悟性。
• 卞玉即和氏璧，春秋时楚人卞和于荆山所得的宝玉，此处用来比喻众生本自具足的清净佛性。
• 荆岫指荆山，岫本意为山峦，此处代指和氏璧最初被发现的故土。

本诗前两句以清寂的山林夜境开篇，深夜弹琴的幽韵与松风带雨过山的自然声响浑然交融，没有半分刻意造作的痕迹，暗合禅法不假修饰、自然流露的核心特质，营造出空灵悠远的禅意氛围。

后两句巧用和氏璧的典故，将众生迷失自性、向外逐求的状态比作卞玉离开荆山，发出“谁是知音却取还”的追问，点破了禅门明心见性、回光返照的核心要义，全诗语言质朴自然，用典贴切无迹，是宋代禅僧诗中义理与意境融合的代表性作品。

这首作品是北宋著名曹洞宗禅僧释义青所作的禅门颂古系列中的篇目，属于其传世的《智海和尚颂古》九十七颂的第七十五首。

该诗所赞颂的“资福圆相”是唐代潭州资福如宝禅师以画圆相的方式接引学人的著名禅门公案，释义青以诗偈的形式对这则公案的禅理进行了阐释。