第八十二德山上堂颂

金轮微动吼乾坤,稍逆金躯草卧身。
更欲发言来拟问,悲风吹尽四绝邻。

译文

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德山的禅法金轮才稍稍转动,威势吼声便震动天地,学人若稍有违逆自性的妄执,便会被喝斥令就地草卧反观己身。
倘若还想开口发言来揣测禅理真意,大悲的法风便会将四边妄见全部扫荡净尽。

注释

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  • 金轮原指佛教传说中能统治一世界的转轮圣王所持的金质轮宝,这里代指德山宣鉴禅师凌厉威猛的禅法威势。
  • 德山即唐代禅宗高僧德山宣鉴,驻锡湖南常德德山,以“德山棒”的机锋接引学人,是云门、法眼两大禅宗宗派的远祖。
  • 悲风指禅门蕴含大悲愿力的教化之风,能破除一切迷妄执着。
  • 四绝邻禅宗术语,指凡圣、有无、是非等一切相对的边见妄识,是修禅需要扫荡的所有思虑边界。

赏析

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这首颂古以雄奇刚猛的笔力,精准还原了德山宣鉴上堂开示时的磅礴气势,完全契合禅宗“剿绝情见”的核心特质。

全诗没有丝毫拖泥带水的修饰,开篇就以“金轮吼乾坤”的夸张意象,把德山禅法横扫一切的冲击力写得极具画面感,后两句更进一步点出:但凡学人还妄想用言语思量去揣测禅的本意,所有分别妄念都会被禅门的大悲法风涤荡一空,不留丝毫痕迹,把德山禅法不立文字、直指人心的内核展现得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗是北宋临济宗高僧释义青(世称三峰禅师)所作的颂古组诗中的第八十二首,属于禅宗公案咏赞类作品。

该诗对应的核心公案是唐代禅宗大德德山宣鉴的上堂开示:德山宣鉴以“德山棒”闻名,开示时常呵佛骂祖,用极端凌厉的机锋破除学人对经教、偶像的执着,是禅宗史上极具震撼力的经典公案。

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