第八十五洞山茎茆颂

野火焚烧它的时候它反而越发生机焕新，直到如今它烟焰炽盛连雨水都难以浇淋。
旱地之上生出红莲遮蔽了日月的光芒，没有根的树木生长繁茂翠叶浓密成荫。

• 颂禅门特有文体的一种，多以诗歌形式歌咏禅宗公案、祖师机缘，用以阐发深层禅理。
• 霖本指久下不停的雨，这里作动词用，指雨水浇淋、浸润。
• 旱地红莲禅宗常用象征意象，指代世俗认知中不可能存在的景象，比喻人人本具的清净佛性，不依赖外缘而生。
• 无根树禅宗象征意象，指代脱离世俗生灭逻辑的自性本体，无生无灭，不依附外物而长存。

这首禅诗完全打破了世俗世界的事物逻辑，开篇写被野火烧过的茅草非但没有枯死，反而越烧越新，连雨水都无法浇熄它的烟焰，以违背常识的描写凸显禅门自性不受外境摧折的特质。

后两句更是以旱地生红莲、树木无根却浓荫蔽日的超现实意象，层层递进阐发佛性本自圆满、无需依托任何外在条件的核心禅理，全诗没有一字提及抽象教义，全部以鲜活的象征意象传递玄理，是宋代禅诗中"以象明宗"的典型作品。

释义青是北宋临济宗著名禅僧，为白云守端禅师的法嗣，世称"青禅师"，长期住持舒州白云山海会寺，留下大量阐发禅宗公案的颂古作品。

这首诗是其系列颂古作品中的第八十五首，依托曹洞宗祖师洞山良价以"茎茆"（茅草）接化学人的著名公案，以反常合道的意象阐发禅宗明心见性的核心义理。