第九十七投子月圆颂

我曾向得道的禅门老翁询问月圆月缺的至理，石龟口衔灵子引来阵阵清和山风。
昨日无生无灭的木马从深潭之上踏行而过，竟踏出一轮红日，把沉沉半夜染得通亮通红。

• 投子指唐代投子山大同禅师，是著名禅僧，曾留下关于月圆义理的著名公案，为这首颂诗的核心咏颂对象。
• 石龟衔子禅门特有的超验意象，石龟本是无生命的静物，衔子的异象象征超越世俗认知的灵性显现。
• 木马木制的无生命之马，是禅宗常用的反常识意象，代表破除凡俗世界对实相的固有执着。
• 金乌中国古代神话中驮着太阳飞行的三足神乌，后世常作为太阳的代称。

这首禅颂完全跳出了普通咏月诗书写思乡、怀人、感慨时序变迁的常规路径，通篇以违背日常物理的奇特意象构建出全然不同的禅悟境界。

前两句以问月起笔，把世俗认知里月亮圆缺的自然规律，引向石龟衔风的超验场景，暗示禅门至理无法用世俗的知识逻辑推求。后两句更是以木马渡潭、半夜出红日的完全不符合常识的画面，打破凡俗世界的时空边界，传递出禅家“打破虚空、超越二元对立”的顿悟境界，充满奇幻跳脱的机锋趣味。

这首诗是宋代临济宗高僧释义青所作的禅门颂古作品，属于其《颂古一百则》系列的第九十七篇，主题围绕唐代投子山大同禅师留下的月圆公案展开。

颂古是禅宗特有的文体，通常以诗的形式对前代祖师的机锋公案加以阐发，刻意使用违背日常常识的意象，传递不落世俗逻辑的顿悟智慧。