赠有道者

我早年就知晓养生之术，最初是从《皇人经》中学来。
那部典籍的论说极为浩繁广博，义理隐微深奥可通神灵。
我把它封在锦囊中随身携行，却多年搁置，连梦中都嗟叹自己沉湎于昏俗。
十年都未曾打开翻阅，却始终不甘心就此放任身形衰老离世。
您这位风骨不凡的高士平生所秉持的真诀，明明白白地彰显在丹青书卷之上。
其中的要义妙旨并不在繁多，一句话就像新磨的刀刃那样锐利通透。
能让人心头盘桓许久的滞塞杂念，一下子消散如同久病初醒。
哪里只是能够强健衰弱的躯体，还可以借此延长寿命到百岁之龄。
我虽然想要立刻试着践行这些方术，眼下却还没能妥善安排好俗间杂事。
明年我要前往浚水之畔，打算在那里修筑门户深掩的隐居居所。
如果您说的道术真的灵验，我发誓一定会把它铭刻在我鄙陋的心中。
我在此回应您，这道业之诺绝非轻易说出，就像高山之上的翠柏永远亭亭挺立。

• 皇人经上古道家养生典籍，传说为上古真人皇人所传，是论述道家养生理论的早期经典。
• 沉冥这里指沉湎于世俗昏乱的状态，也指埋没不遇的处境。
• 遗形道家术语，指放任身形朽坏、离世归逝。
• 发硎硎是磨刀石，指刀刃刚从磨刀石上磨出来，形容锋利无比。
• 浚上指浚水之畔，浚水是古代流经北宋开封一带的河流，这里代指作者计划前往隐居的豫东水域一带。
• 重扃扃指门户，重扃就是多重门扉，这里指门户深掩、人迹罕至的隐居居所。

这首诗是北宋文人中少见的纯粹以慕道养生为主题的五言古体诗，全诗没有堆砌玄虚的道家术语，而是从个人的真实体验切入，层层递进袒露心迹。

开篇先回溯自己早年接触养生之学的渊源，再叙说多年来道术搁置的遗憾，随后盛赞友人所传真诀的精妙，最后明志表达自己归隐修道的坚定决心。全诗语言质朴沉挚，结尾以高山亭亭的翠柏自喻，意象清劲高远，把抽象的向道决心转化为可感的具象，余味悠长。

这首诗的作者沈辽是北宋中期文人，因卷入王安石变法相关的党争风波被谪贬流放，晚年退隐于池州齐山，自号云巢翁。

沈辽晚年浸淫道家典籍，笃好养生修道之术，这首诗便是他写给一位精通道家养生秘法的隐士友人，倾诉自己慕道向学的心境。