赠长芦福长老

达摩祖师西归天竺已经不知过去了多少岁月，当年他在雪山修行求法的踪迹更是早已渺茫难寻。
往来的行人们都不能体悟真如的禅理，只喜爱这长芦寺前笼罩在暮色烟霭中的清幽景致。

• 达摩即菩提达摩，中国禅宗的初祖，相传为南天竺人，南朝时期来华传法，后入嵩山少林寺面壁九年。
• 雪山此处指达摩祖师当年远赴雪山修行求法的典故。
• 真如佛教术语，指永恒不变的最高真理、本体，是禅家追求的终极觉悟境界。
• 长芦此处双关，既指长芦寺，也指寺前江边成片生长的芦荻。

这是一首颇具机锋的禅意题赠诗，跳出了普通赠僧诗堆砌佛门典故的俗套。

前两句先破俗见，指出世人执着于达摩西归、雪山求法的遥远旧事，本身就是迷障，所谓求法踪迹茫然，恰恰暗示禅理不在遥远的古事之中。后两句顺势点出主旨，世人不必向外攀求玄虚的真如义理，当下眼前长芦寺的暮烟景致，就已经是禅意的自然显现，暗合禅宗“当下即道”的核心思想，语浅而意深，余味悠长。

这首诗收录于沈辽的个人文集《云巢编》，是北宋中期的作品。

长芦即当时位于真州（今江苏仪征）的著名禅宗名刹长芦寺，福长老是当时该寺的住持。沈辽晚年仕途失意后隐居江南，多与禅林僧众交游，这首诗便是他造访长芦寺时赠给福长老的题赠之作。