赠磻翁龙尾砚

龙尾山绵延盘绕八十余里，山中有深潭其下深不见底。
秋夜明月高悬潭水雾气幽黑，潭底产出的砚石颜色如同墨玉。
山川的灵秀之气不会无端散逸，风云的精气也不会庸碌化为普通砂砾。
天地造化凝结成这方至宝自有它的归属，渔人在水上搜寻没有固定的处所，历经多年才采得也不敢轻易拿去售卖。
我当年游历江南的时候，有位友人将它赠送给我，向我夸赞这砚石是龙的化身。
我知道神龙本就通晓变化，这灵物的踪迹本就凡人难以掌控。
工匠把它雕琢成一方硕大的砚台，足以支撑你挥毫写下像《离骚》那样的宏文。
砚台中间取圆形效法上天的形态，砚台外部取方形效法大地的样貌。
砚台的精光闪耀仿佛边缘生出浪纹，仔细端详才看清它生有深青泛红的名贵罗纹。
它质地莹洁温润没有任何砚台能与之相比，赏玩喜爱的心意根本无法用言语说尽。
我如今闲散无为没有什么事务牵绊，特意把它赠送给你这位擅长华美文辞的蜀中才士。
我听说蜀地向来多出饱学之士，把这方砚放在文房里就如同你驰骋文坛的武器。
你如果穷尽经义著述完成之后，就请把它妥善珍藏，让它承载你的文墨传给后世子孙。

• 龙尾砚古代四大名砚中歙砚的核心品类，因产自江西婺源龙尾山而得名，石质坚润，纹理奇绝，为历代文人所重。
• 亭亭形容明月高悬、清朗孤洁的样子。
• 贾此处读作gǔ，意为售卖，指采得砚石的人不敢轻易将它拿到市井售卖。
• 追琢出自《诗经》，指对玉石类原料进行精细的雕琢打磨。
• 绀罗文绀是深青带红的颜色，罗文指如丝罗交织的纹理，是龙尾砚独有的名贵石品纹理。
• 樗散出自《庄子·逍遥游》，原指不成材的散木，此处是作者自谦之辞，说自己不合世用、闲散无为。
• 寘诸是“置之”的通假写法，意为放置在某处。

这首诗是宋代咏砚诗的代表作品，整体结构层层递进，毫无俗笔。开篇没有直接写砚，而是从砚石的产地落笔，以雄奇的笔力渲染龙尾山的幽奇和砚石生成的千难万险，先声夺人地烘托出这方砚台的稀世价值。

中间描摹砚台的部分极具巧思，作者没有堆砌文房典故，而是以中国传统“天圆地方”的宇宙观来定义砚台的造型，把一方小小的文房器物，赋予了承载天地灵气的文化内涵，让普通的咏物之作瞬间有了厚重的文化底蕴。

全诗最可贵的是结尾的立意，作者没有沉溺于文玩赏玩的小我趣味，反而将佳砚赠给友人，期许对方用它著书立说、传文后世，尽显传统文人“物为我用、文以传久”的高旷情怀，完全跳出了普通咏砚诗的玩物格局。

这首诗是北宋文人沈辽晚年的作品，沈辽曾历任地方官职，后因事被贬，晚年隐居池州云巢，以文墨山水自娱，是当时与曾巩、苏轼都有交游的名士。

龙尾砚是歙砚中的顶级品类，产自江西婺源龙尾山，自古便是文人士大夫追捧的文房重器。沈辽偶然得到这方稀世佳砚之后，没有留作私人赏玩，反而将它赠送给了寓居蜀地、号磻翁的友人，这首诗便是随砚一同寄出的赠诗。