讽仕 其二

圣明的人不降临世间，百姓处境困苦如同被倒挂。
怀有仁爱之心想要伸手救助，哪会先把自身利益放在前面。
孔子主张出仕就要践行自身主张，孟子把道义推及到天地之间。
两位圣人都有独立不移的品格，何曾瞻前顾后趋附势利。
后来的士人却昏昧迷失本性，神志昏乱被利益牵引。
杂乱地剽窃古人的仁义说辞，完全不顾自身内心的过错。
实在是同一山丘的貉兽，哪有什么真贤和伪贤的区别。
只要能稍施展一点治理的才干，在世人眼里就已经是贤能。
名贵的鼎鼐和普通的锅釜混杂在一起，谁又能知晓烹煮调理的轻重分寸。
与其持着记载地理史籍的文书，不如放眼去观赏奔流的长河。

• 倒县即倒悬，此处形容百姓处境极端困苦，像被倒挂着一样。
• 仲尼孔子的字，此处代指孔子。
• 纷挐杂乱纷乱的样子。
• 愆过失、过错。
• 一丘貉即一丘之貉，此处讽刺同类货色没有本质差别。
• 鼎鼐古代名贵的烹饪器具，常用来代指宰相治国的权位。
• 锜釡普通的三足锅、炊具，代指低等的世俗器具。

这首诗以古圣先贤的立身处世为立论根基，直刺北宋中期士林虚伪的仕风，开篇先标举孔孟二圣特立独行、以道义为先的品格作为价值标尺，随后笔锋一转批判后世士人背弃本心、窃古谋利的丑态，讽刺尖锐却又出以古直的文气，毫无尖刻谩骂之感。

全诗最后跳出世俗功业的评判维度，提出观长川的人生选择，把对虚伪仕风的否定，落脚到返归自然、与天地长河相融的旷达志趣上，体现了沈辽隐居之后不媚流俗的高远襟怀。

《讽仕》组诗是北宋中期文人沈辽晚年的作品，沈辽曾因新旧党争牵连被贬，之后隐居池州齐山，绝意仕进。

当时北宋官场不少士人背弃儒家仕行道义的本义，假借圣贤语录谋取名利，虚伪逐利之风盛行，沈辽有感于此创作四首《讽仕》诗，这首是其中第二首。