和美叔澄心堂

已悟无生杜世机,谁能操笔更题诗。
平居赤轴粗有适,老去长斋不强持。
炯炯色空都可计,纷纷多事岂烦知。
有人欲识澄心要,但问君知我为谁。

译文

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我已经参悟了无生的真谛,断绝了世俗的机巧之心,谁还会拿起笔再去题写俗世的诗篇。
平日里坐拥藏书典籍,自得闲适之趣,年老之后持守长斋,也不必勉强自己硬撑。
明明朗朗的色空之理都可以明晰体悟,世间纷纷扰扰的俗事又何必劳神去知晓。
如果有人想要知晓澄心的核心要义,只需反问你自己,我的本心究竟是谁。

注释

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  • 无生佛教术语,指万物无生无灭的终极真理,是佛家修习追求的最高境界。
  • 杜世机杜意为断绝,世机指世俗的机巧、功利之心,整句指断绝一切世俗的功利欲念。
  • 赤轴古代书卷的卷轴常以赤红色的绫锦装裱,这里代指藏书、典籍。
  • 长斋佛教徒长期坚持素食斋戒,不沾荤腥,称为长斋。
  • 色空佛教核心概念,“色”指世间一切有形质的事物,“空”指万物本质皆为虚幻不实,《心经》有言“色即是空,空即是色”。

赏析

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这首禅理诗没有堆砌晦涩的佛典术语,而是将自身半生的人生阅历与禅学体悟融为一体,说理通透而毫无滞涩之感。

全诗围绕“澄心”的核心主旨层层推进,从断俗念、远俗事,到明色空、归本心,将禅宗“明心见性”的要义娓娓道来,结尾以反问收束,余味悠长,尽显诗人历经世变之后通透旷达、返璞归真的心境。

创作背景

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沈辽是北宋著名文人,为沈括的从侄,因卷入熙宁年间的新旧党争风波,被朝廷贬谪流放,晚年退隐于池州齐山一带,自号云巢翁,终日以参禅、读书为乐。

这首诗是他与友人和美叔的唱和之作,“澄心堂”本是南唐后主李煜设立的藏纳文籍、修习静业的堂室,沈辽借题发挥,将自身晚年参透禅理、脱略世俗的心境尽数融入诗中。

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