龟兹舞

龟兹舞,龟兹舞,始自汉时入乐府。
世上虽传此乐名,不知此乐犹传否。
黄扉朱邸昼无事,美人亲寻教坊谱。
衣冠尽得画图看,乐器多因西域取。
红绿结裀坐后部,长笛短箫形制古。
鸡娄揩鼓旧所识,铙贝流苏分白羽。
玉颜二女高髻花,孔雀罗衫金画缕。
红靴玉带踏筵出,初惊翔鸾下玄圃。
中有一人奏羯鼓,头如山兮手如雨。
其间曲调杂晋楚,歌词至今传晋语。
须臾曲罢立前庑,叹息平生未尝睹。
清都阆苑昔有梦,寂寞如今在何所。
我家家住江海涯,上国乐事殊未知。
玉颜邀我索题诗,它时有梦与谁期。

译文

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龟兹舞啊龟兹舞,从汉代开始就传入了朝廷乐府。
世间虽然还流传着这个乐舞的名号,却没人知道它是否还在传承。
红门朱户的官宦府邸白日清闲无事,舞姬们亲自翻寻旧时的教坊曲谱。
演出的服饰仪容都能依照古画复原,所用的乐器大多是从西域引入的形制。
红绿织锦的垫子铺在后排乐席,长笛短箫都保留着古朴的样式。
我还认得旧时的鸡娄揩鼓,铙贝上的流苏缀着洁白的羽毛。
两位容貌姣好的女子梳着插满鲜花的高髻,孔雀纹的罗衫上绣着金色的线纹。
脚穿红靴腰系玉带的舞者踏着筵席走出,初见时真像鸾鸟从仙山飞落人间。
其中有一人敲击羯鼓,头稳得像山,手速快得像雨点。
演奏的曲调里夹杂着晋楚地方的音律,唱的歌词至今还保留着晋地的古音。
片刻乐曲结束,她们站在堂前廊下,我忍不住叹息这是平生从未见过的场景。
从前我曾梦到过清都阆苑的仙境,如今这般清寂的古乐遗风,又究竟在何处留存。
我的家住在遥远的江海之畔,京城的这类乐事我向来很少知晓。
容貌姣好的舞姬邀我为这场表演题诗,日后我若再梦到这古乐舞,又能和谁相约重逢。

注释

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  • 龟兹古代西域国名,位于今新疆库车一带,以乐舞技艺发达闻名。
  • 乐府汉代朝廷设立的音乐机构,负责采集民间乐舞、整理演奏曲目。
  • 黄扉朱邸指达官贵人的豪华府邸,黄扉是古代官署的门,朱邸是王侯的宅第。
  • 教坊古代朝廷掌管宫廷音乐、舞蹈、戏曲演出的机构。
  • 鸡娄揩鼓古代西域传入的一种小型打击乐器,属于龟兹乐的典型配器。
  • 羯鼓古代从西域传入的打击乐器,状如漆桶,演奏时节奏急促,是唐代宫廷非常流行的乐器。
  • 前庑堂前的廊屋。
  • 清都阆苑神话传说中天帝居住的宫阙,泛指仙境。

赏析

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这首诗以乐舞为核心线索,前半部分先梳理龟兹舞的传入源流,考证其乐器、服饰的西域渊源,体现出诗人对古乐传承的细致考究,打破了普通咏舞诗只描摹表演形态的局限。

中间部分的演出描摹极具画面感,从舞者的服饰仪态到羯鼓演奏的动态、曲调的音韵特征,层层铺陈,把近乎失传的宋代龟兹舞场景鲜活地呈现在读者面前,细节详实可考,是研究古代乐舞文化的珍贵文字史料。

末尾部分由盛景转入怅惘,诗人感慨古乐零落、知音难觅,在对龟兹舞的赞叹之外,寄寓了对传统文化传承断裂的深沉叹息,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋文人沈辽的七言古诗代表作,创作于他旅居汴京期间。

龟兹乐舞是古代西域龟兹国的传统乐舞,自西汉打通丝绸之路后传入中原,在唐代达到极盛,到北宋时传承脉络已经日渐稀见,沈辽偶然在官宦府邸见到近乎失传的龟兹舞完整演出,既惊叹于表演的精妙,也感慨古乐的零落,于是写下这首兼具文学性与史料价值的作品。

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