奉酬舜文即次元韵

我这一生平庸无用就像断了的绳索，早已料定老死之后填在山沟之中。
不会摇唇鼓舌强行去附和他人，哪里还有空闲去谈论经典穿凿附会。
范冉的饭甑破了快要积满灰尘，卢仝的婢女粗疏常常光着双脚。
世间的显贵仕途难以急速攀附，身外那些束缚人的名缰利锁谁能捆住我。
从来就不凭借道义去轻慢王侯公卿，也不会为自身的流落境遇感到悲伤。
水乡到了仲夏时节并不嫌天气炎热，房舍周围新生的竹子还裹着笋壳。
公堂上拷问奸邪的手段不是我该做的，繁杂苛刻的官府案卷全都可以推却。
要慢慢让当地农民安心耕作在田亩，祥和的风气最终必定能消除灾疫病害。
像子羽那样的高士不肯来我的居室，我悬起坐榻自在卧在西阁又有何妨。
近年我身体多病也已经戒酒，墙根下的泥地里随意丢弃了酒杯酒器。
我旧日的学问迂腐粗疏不合时宜，就像种在石头田里哪里能有收获。
想要追逐大鹏飞到高山峻岭之上，终究不会劳心费神去摆弄射鸟的工具。
不久之后我就要回到乌峰下清扫居所，试着炼制金鼎里的长生丹药。

• 断络断了的绳索，比喻自身无用、不受世用。
• 填沟壑指死之后被弃置山沟，是古代文人对自身死亡的谦辞。
• 掉舌摇唇鼓舌，指花言巧语游说逢迎。
• 莱芜甑典出东汉范冉，字史云，曾为莱芜长，为官清廉家贫，饭甑生尘，后世以此形容清贫守节。
• 玉川婢典出唐代诗人卢仝，号玉川子，家境贫寒，家中婢女也衣着简陋。
• 新篁含箨新生的竹笋还裹着未脱落的笋壳。篁指竹子，箨指笋壳。
• 钩距古代司法审讯时反复盘问、诱供逼供的手段。
• 蠲疹瘼消除灾疫病害。蠲意为免除，疹瘼指流行的疫病。
• 弋缴系着丝绳的射鸟箭，此处代指追名逐利的手段。

这首七言古诗直抒胸臆，通篇没有雕琢辞藻，以极其旷达的口吻逐层铺陈自己的人生志趣，从安贫守拙的处世态度，到不屑逢迎权贵、厌弃俗吏繁务的选择，再到归隐求道的最终向往，层层递进，情感真挚坦荡。

诗中多处化用前代贫士守节的典故，却没有半点寒酸局促之气，反而尽显疏狂旷放的人格力量，将北宋中期部分失意文人脱离官场束缚、追求精神自由的心态展现得淋漓尽致，是沈辽诗作中最能代表其个人风格的作品之一。

这首诗是北宋文人沈辽的酬答作品，作于他被贬谪担任地方官吏的中后期。

沈辽本为王安石所举荐，后因政见不合被排挤，外放任职期间目睹官场倾轧与俗务束缚，始终不愿屈从逢迎，在收到友人字舜文者的寄赠诗作后，便依原韵酬和，明述自己的心志与人生选择。