奉陪颖叔和觉师

往日我一心想要探求佛法真谛，最初便参拜修习沩山传承的禅法。
已然体悟到尘世之外的超然意趣，当即辞别了俗世的种种尘缘牵绊。
不必刻板修习拘于形式的苦行仪轨，最终自当归往兜率天的清净佛境。
倘若自心当下就能明心证悟，哪里还有闲暇去拘泥于外在的规矩方圆。

• 畴昔往昔、往日，指过去的时光。
• 沩印禅指唐代沩山灵佑禅师所传的禅法，是禅宗沩仰宗的核心传承，此处代指正统的禅门心法。
• 物外世俗事务之外，特指超脱尘世束缚的精神境界。
• 区中缘俗世中的种种因缘牵绊，即世俗的尘缘。
• 兰那行梵语音译，原指僧侣修习的清净苦行，此处代指刻板僵化的修行仪轨。
• 兜率天佛教所言的欲界第四天，是弥勒菩萨的居所，象征清净殊胜的佛国境界。

这首诗通篇以禅理入诗，没有堆砌晦涩的佛典典故，而是以平实浅近的语言传递出禅宗明心见性的核心要义。

诗人从自身求法的经历写起，层层递进，最终点出向内求悟的主旨，反对修行者拘泥于外在的形式仪轨，认为只要反求诸己、证得本心，自然能够抵达超脱的境界，体现出北宋士大夫参禅时不执于外相、直探本心的典型特点，全诗气韵冲淡，理趣浑然。

这首诗是北宋文人沈辽的禅理唱和作品，创作于他晚年退居江南、寓居寺院附近的时期。

诗题中的“颖叔”即北宋名臣蒋之奇，“觉师”是当时江南一带的知名禅僧，三人同游寺院谈禅论道，沈辽便写下这首和诗记录自己的修禅体悟。