复和 其二

耆阇窟中高僧谈经义理精妙，少林寺里禅者正端坐参禅。
对于人世而言这实在是头等大事，禅机相契绝非微小的尘缘。
休公只在弹指之间便彻悟真谛，庞老当年曾拊几呼天印证禅心。
你若能分出半座席位相待，我便为你描摹出佛像的光明圆满。

• 耆窟即耆阇窟，传说中释迦牟尼说法的灵鹫山石窟，此处代指禅门高僧谈经论道的场所。
• 少林即嵩山少林寺，中国禅宗祖庭，此处代指禅宗坐禅修行的道场。
• 投机佛教语，指修行者的根机与佛法义理投合契合，此处指禅机相契的缘分。
• 弹指佛教中以弹指为极短的时间单位，此处指高僧瞬间顿悟禅理。
• 半座佛教典故，指高僧之间相让席位、彼此印证禅法的典故，此处指接纳同道共修禅法。

这首诗是典型的宋代禅意酬和诗，几乎句句化用禅宗公案典故，没有堆砌华丽辞藻，却处处暗合禅门要义。

开篇以谈经、坐禅两大禅门核心行事起笔，点明禅法修行是世间头等大事，绝非浅俗的小因缘，直接抬高了全诗的立意。后两联连用休公、庞老两个著名禅门公案，最后落脚到与友人共证圆融禅理的期许，足见作者浸淫禅学日久，心境早已超脱世俗得失的境界。

沈辽为北宋中期文人，因卷入王安石变法相关人事纠纷，于熙宁年间被贬谪流放，晚年退隐池州齐山，自号云巢翁，与当地禅林僧侣多有往来唱和。

这首诗是他与友人次韵酬和的组诗中的第二首，通篇以禅宗典故入诗，寄寓了他历经世事后向慕禅门、追求心性解脱的心境。