答林夫五颂次元韵 其四

世间的明晦万象都缘起于毫末细微的端倪，为何世人终日忙碌奔波不肯稍作安闲。
等到水势丰沛草色幽深之时牛儿安然静立，才明白世间的因缘业力有着万般不同的形态。

• 一毫端佛家语，指极其细微的毫毛末梢，代指最微小的事物缘起。
• 为底为什么，为何。
• 缘业佛家语，即因缘业力，指众生过往的因缘造作形成的当下境遇与业报。

这首诗是典型的宋代理趣禅诗，没有堆砌晦涩的佛典，而是以浅白的日常意象阐发深微的禅理。

前两句直指世人迷局，点破众生被尘俗琐事驱使、逐妄迷真的状态，后两句以牧牛的生活化场景作喻，水盛草深喻指外境纷扰、物欲丰足，牛不动则喻指修行者心定如如、不被外境牵引，最终点出众生根性不同、缘业各异的禅理，语淡而味长，余韵悠远。

沈辽是北宋时期著名文人，生性淡泊仕途，晚年因事获罪被贬，隐居于池州齐山一带，与诸多方外友人、诗僧往来唱和。

这组《答林夫五颂次元韵》是他与友人林夫酬唱禅理诗作的次韵作品，这首其四以禅门常见的牧牛喻修行意象，阐发自身对世相和修行的体悟。