重示

不必执着分辨禅宗的南宗与北宗门户派系，想要等同得失的认知本就不算真正的通达。
如果能直接了悟人生本是大梦一场，便可透彻知晓世间万相皆为空幻的佛理。
不要信从庄周那些虚诞漫衍的言说，也不要轻易把王维那样的智者看作衰弱老翁。
古人留下的文辞句义本就是过时的刍狗，秋空之外自有传信的鸿雁带来真正的大道消息。

• 南宗与北宗佛教禅宗的两大派系，南宗为慧能创立，主张顿悟，北宗为神秀创立，主张渐修，唐代之后南宗逐渐成为禅宗主流。
• 得丧得失。
• 色是空佛教核心义理，指世间一切有形的事物表象，本质都是空幻不实的。
• 严周即庄周，后世避汉明帝刘庄讳改称严周，也就是庄子。
• 摩诘王维，字摩诘，唐代著名诗人，笃信佛理，后世称其为诗佛。
• 刍狗古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀结束后就被丢弃，比喻轻贱无用、过时的事物。
• 信鸿传信的鸿雁，这里指代能够传递真意的灵验信使。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，最突出的特点是逐层破除两重执念：一是破除禅宗内部南北宗的门户之见，反对学人陷入派系纷争偏离本义；二是破除学道之人拘泥于古人文字言说的“文字障”，点明义理本身才是核心，不必死守前人留下的字句。

全诗用典融通儒释道三家，毫无堆砌生硬之感，以议论行笔却不显得枯燥，末句以秋空鸿雁的清旷意象收束，将抽象的禅理转化为灵动的具象，余味悠长，充分体现了诗人晚年通透圆融、不滞于物的思想境界。

沈辽是北宋中期文人，与曾巩、苏轼等名士交游，因牵连朝堂事件被贬谪，晚年隐居池州齐山一带，自号云巢翁。

他平生融通儒释道三家思想，这首《重示》是他写给亲友或门人，用以阐发自己对禅学义理的独到见解，点破世人学禅的常见执念。