古兴十六首 其十六

畴昔一梦还,强忧亦强喜。
残息若少延,视今谅亦尔。
何为有得失,宁非为物使。
长哂王潜夫,区区论天咫。

译文

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往昔人生如同大梦一场醒转,勉强生出忧愁也勉强生出欢喜。
余下的气息倘若稍作延长,回望如今想来也不过就是这般光景。
为何世间会有得失的分别,难道不是被外物所驱使牵绊?
我长久嗤笑王潜夫,费尽心力去争论天道的咫尺远近。

注释

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  • 畴昔往昔、往日。
  • 残息剩余的气息,这里指暮年残存的生命。
  • 谅亦尔想来也不过如此。
  • 宁非难道不是。
  • 王潜夫东汉思想家王符,号潜夫,著有《潜夫论》,多探讨天道人事的义理。
  • 天咫出自《国语》,指天道近在咫尺,此处代指对天道义理的细碎辨析。
  • 哂嗤笑、讥笑。

赏析

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这首诗通篇以理入诗,却毫无宋诗常见的理窟枯燥感,以人生如梦的核心哲思统摄全篇。

开篇从大梦初醒的视角回望人生,将世俗层面的忧喜都归为刻意造作的情绪,直接消解了世俗情绪的合理性。次两句从生死维度延展,认为生命的长短不过是相对的概念,即便残年稍延,当下的种种执念事后看来也毫无意义。第三两句进一步追问得失的根源,点出世人都是被外物役使才生出分别心,极具思辨力量。末两句引王潜夫的典故,以调侃的口吻否定了皓首穷经辨析天道的世俗治学路径,最终指向诗人所追求的物我两忘、不役于物的逍遥境界,清隽简淡,意旨深远。

创作背景

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沈辽是北宋中期文人,仕途屡遭贬谪,晚年隐居池州齐山,自号云巢翁,《古兴》组诗便是他退居之后勘破世情、参悟庄玄思想的代表作品。

这首诗作于诗人晚年闲居时期,是他历经宦海沉浮之后,对世俗价值体系进行反思解构的哲理性篇章。

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