次韵酬楚兴三颂 其三

已住世间如影响,不牵法相论偏圆。
山边茆屋随缘业,不是当时忍辱仙。

译文

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我居于尘世间早已把万物视作虚影空响般的存在,从不执着于佛法的表象去争论义理的偏与圆。
在山边搭建茅草屋随顺因缘度日,我本就不是当年那位刻意苦修的忍辱仙人。

注释

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  • 次韵古代诗词酬答的常见形式,又称步韵,指严格依照原唱诗作的用韵次序来创作和诗。
  • 法相佛教术语,指世间万物的外在相状,此处代指佛教义理的各类名相概念。
  • 茆屋即茅屋,用茅草搭建的简易居所。
  • 忍辱仙佛教典故人物,是佛陀前世修持忍辱行时的名号,此处代指执着于苦修的修行者。

赏析

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这首诗以禅语入诗却毫无晦涩堆砌之感,通篇直抒胸臆,尽显文人融禅理于日常的通透心境。

开篇两句直接点明自己的处世态度,将世间万物比作虚影空响,不纠结于义理的是非争辩,跳出了常规修行者执着名相的误区。后两句落到当下的隐居生活,表明自己安于茅屋、随顺因缘的选择,并非刻意效仿苦修的仙人,完全是发自本心的自在超脱,毫无矫揉造作之态,把宋代文人禅隐的旷达境界写得真切动人。

创作背景

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沈辽是北宋中期文人,曾因官场牵连遭贬谪,晚年退隐池州齐山,自号云巢居士,终日寄情山水,深研禅理。

这首诗是他酬答友人楚兴的三首禅理组诗中的第三首,是他隐居时期抒发人生通透感悟的代表性作品。

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