踏盘曲二首 其二

形制古朴的胡卢笙，不用装设金属簧片。
腰身纤细的细腰鼓，全长只有三尺有余。
人们在山边吹笙击鼓，欢呼盘旋起舞取悦祭祀盘王。
传说里盘王离世已经过了三千年，古老的曲调与唱词至今仍在民间流传。
山间祥瑞水汽绵延不绝的地方，枯朽的树木烧出缭绕的炊烟。

• 胡卢笙也作葫芦笙，是中国南方少数民族的传统吹奏乐器，以葫芦为笙斗，插数根带簧的竹管制成。
• 不着簧这里指这种古制胡卢笙不用金属簧片，仅以竹质簧片发声，形制非常古朴。
• 细腰鼓古代打击乐器，鼓身中间纤细、两端粗阔，是南方民俗祭祀活动中常用的伴奏乐器。
• 噭跳欢呼跳跃的样子，形容祭祀时民众纵情歌舞的热烈状态。
• 盘王即盘瓠，是南方瑶族、畲族等少数民族传说中的始祖神，千余年来一直受到民众的祭祀供奉。
• 兜娄烟楚地民间俗称，指盘旋缭绕、缓缓升腾的烟气。

这首诗以近乎白描的纪实手法，完整记录了北宋时期南方少数民族踏盘祭祀的完整场景，极具珍贵的民俗史料价值。

全诗没有传统文人诗常见的雕琢习气，以质朴浅白的语言依次铺陈特色乐器、歌舞场景、始祖传说、日常民俗细节，鲜活展现了边地族群文化传承千年的旺盛生命力，字里行间流露着诗人对异质民俗风貌的新奇感与尊重态度。

这首诗是北宋文人沈辽被贬谪到湖南永州一带时的作品，当地聚居着瑶族等少数民族，保留着传承千年的踏盘祭祀习俗，即祭祀始祖盘王的传统节庆活动。

诗人亲身观察当地独特的民俗风貌，有感于边地族群文化的古朴厚重，于是创作了《踏盘曲二首》，这是第二首，专门记录踏盘祭祀的鲜活场景与文化传承脉络。