澹山岩

昔造阳羡二洞天,我生已当谢人间。
尔来投迹亦无事,澹山岩下欣跻攀。
群峰驾肩来,江水会前湾。
灵气绕洞口,夐如宝陁山。
辇道转西升,斗入初无艰。
翡翠凿穹庐,略与天相弯。
宽广容万席,清润非人寰。
东南豁阳明,仰视如含环。
青萝傅乔木,亦有败叶黫。
造化遗玉像,其人清且闲。
巧工或可为,谁能陟巅颜。
秦时隐君去成仙,空留石床水云间。
药炉不复九霞覆,唯余渥赭繁茅菅。
至行禅师化巨蟒,好事太守驱群顽。
崇坛峭罅皆可蹑,三穴旁出门无关。
壁间玉乳化为石,何术可煮完衰孱。
恨无仙骨空盘桓,欲留未可终当还。
仆夫告余趣归驭,落日西下云斑斑。

译文

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从前我曾游历过阳羡的两处洞天福地,本以为此生就要辞别俗世尘寰。
如今我谪居闲散全无俗事牵绊,欣然来到澹山岩下尽兴攀登游览。
连绵群峰比肩接踵奔涌而来,悠悠江水在前方水湾萦回汇聚。
清和灵气缭绕在岩洞入口,旷远的意境恍如世外普陀仙山。
山径顺着山势向西盘旋抬升,陡直向上行进全无半分艰难。
仿佛神工以翡翠凿出这天穹般的岩洞,洞顶弧度几乎与穹天相接。
岩洞宽敞足以容下万座席子,清润的气韵全然不似人间凡境。
岩洞东南方向豁亮迎向日光,抬头仰望穹顶轮廓恰似半环。
青色女萝附着在高大乔木之上,林间也散落着发黑的腐朽枯叶。
天地造化在这里留下天然玉像,神态清逸闲适全无半分尘气。
这般精巧或许人工也能雕琢,却无人能登上这山巅的最高处。
秦朝时隐居此地的高士得道成仙,只空留下石床静卧在水云之间。
炼丹的药炉不再有九色云霞覆盖,只剩赤红色的岩石上长满荒草。
传说至行禅师曾在这里降伏巨蟒,贤明的太守曾驱赶盘踞此处的顽徒。
高高的坛台与陡峭的石缝都可以踏足,三处侧洞门户大开全无遮拦。
洞壁间的钟乳石早已凝结成石,有什么道术可以补益我这衰老孱弱的身躯。
只恨我没有修仙的仙骨只能在此徘徊,想要长久留在这里却不能够终究要返程。
随行的仆役催促我动身返程,西沉的落日旁云霞错落斑驳。

注释

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  • 阳羡二洞天阳羡即今江苏宜兴,道教典籍记载当地有两处洞天福地,是古代著名的修仙游览胜地。
  • 跻攀攀登、登临。
  • 夐辽远、旷远。
  • 宝陁山即普陀山,传说中观音菩萨修行的世外仙山。
  • 渥赭润泽的赤红色,此处指岩洞旁呈赤红色的岩石。
  • 茅菅两种野生野草,此处泛指荒草。
  • 趣归驭催促驾车返程,趣通“促”,催促。

赏析

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这首杂言纪游诗以游赏的行踪为线索,将写景、怀古、抒怀三者融为一体,层次清晰,章法井然。开篇先交代自身闲散谪居的境遇,为全篇奠定了疏放冲淡的情感基调,随后移步换景,逐层展现澹山岩内外的奇绝景观,群峰环峙、江水萦回、洞顶如环、石乳凝结,种种奇景都以质朴灵动的笔触勾勒,全无雕琢之迹。

诗的后半部分引入本地流传的秦时隐士成仙、至行禅师降蟒等传说典故,为奇山胜景平添了悠远的历史厚重感与神秘的仙道色彩,末尾落脚于自身无仙骨、不得久留的怅惘,暗合了诗人贬谪失意、渴望超脱尘俗却又不得不回归现实的复杂心境,情感沉挚自然,极具感染力。

创作背景

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这首诗作于北宋神宗熙宁年间,沈辽因受王安石变法党争牵连,被贬谪至永州,居于愚溪之畔,远离朝堂纷争,终日以游赏山水为乐。

澹山岩位于湖南永州零陵城南,是当地久负盛名的石灰岩溶洞胜景,相传秦汉时即有隐士居于此地修道,沈辽闲居永州期间遍游周边名胜,这首诗便是他探访澹山岩后所作的长篇纪游名篇。

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