走笔酬亨甫所示二篇次韵和之 其二

年老之后早已不被世俗的罗网牵绊，我所追求的清冷境界也不过是假借的名义。
我并不知晓传说中的仙台丹台与仙山赤城，此处的居所寂静安宁，听不到半点俗世的声响。
登高向下望去千里之内山川坦荡平旷，其间景物的隐现明暗本就自有规律。
嵇康精通音律尚且自认琴艺未臻极致，庄子所推崇的心神安宁根本不需要外物扰动。
世间的变动从来不在棋局与琴弦之上，达到至静的境界又何必去议论彗星的凶兆。
开怀畅饮从来不必计较酒器的大小，一场大醉之后又何必要醒酒。
应当像未经雕琢的美玉蕴藏着内在的光华，不必刻意打磨也能发出清脆的声响。
人生的往来起落都不过是死生的寄托，宠辱这类身外之事根本不值得惊动心神。
您寄来的佳作音韵清亮，向我展露了真挚的心意，我沉寂已久的心神如今重新被唤起了生机。
我呼唤家仆拿着扫帚清扫柴门，想必很快就会有佳客前来造访。

• 世网萦被世俗的功名利禄罗网所牵绊缠绕。
• 丹台、赤城道教传说中的仙台与仙山，代指世外仙境。
• 晦明指景物的隐现、明暗变化，也代指世事的消长规律。
• 撄扰动、扰乱，出自《庄子》“不以物撄心”。
• 搀枪古代对彗星的别称，古人认为彗星出现预示灾异，此处代指世间的凶兆与乱象。
• 解酲醒酒，消除醉酒后的困顿状态。
• 拥篲手持扫帚，古人清扫道路迎接贵客的礼仪，表示对来客的敬重。
• 柴荆用柴木荆条编成的门，代指简陋的乡野居所。

这首诗带有浓厚的庄禅隐逸色彩，通篇以直抒胸臆的方式，层层铺展诗人超脱世俗的人生追求。诗人没有刻意描摹景物，而是接连化用嵇康、庄周的典故，将对“至静”境界的推崇推向极致，否定了俗世对吉凶、荣辱、声名的刻意追求，认为人只要守持本心，不必借助外物雕琢，自然就能保有内在的光华。

全诗语言质朴散朗，完全没有宋诗常见的用典晦涩的弊病，情志舒展自然，末尾以扫门待客的生活化场景收束，将之前高蹈出尘的玄思落回到真挚的友人情谊之上，冲淡平和，余味悠长，是北宋中期隐逸诗风的典型代表作品。

这首诗收录于沈辽的文集《云巢编》，是他晚年隐居池州齐山时期的酬唱作品。

沈辽是北宋著名文人，为沈括的从侄，早年曾任地方官职，后因仕途失意弃官归隐，在齐山筑室名“云巢”，寄情山水，参究道禅，与当地友人诗文往来唱和，本诗就是他次韵友人亨甫寄来的两篇诗作的和作，集中抒发了他归隐之后超脱世俗羁绊的人生志趣。