寄题野翁无闷堂

我本就不贪恋世俗官服的拘束，行遍三吴大地，随处可见悠悠清溪水色。
巍峨的方山从清冽的水流间拔地而起，野翁选择在山脚下筑屋定居。
春气随着杨柳抽芽悄然到来，不等桃李的枝头缀满盛放的繁花。
新莲刚长出半卷的嫩叶还没看够，转眼就已经到了红荷映水、湖面如明镜的盛夏。
瑟瑟的秋风最先吹到这片山野，千里苍茫的烟霭顺着山势连绵升起。
世俗的车马声、行迹根本到不了这里，号为“无闷”的主人正凭几闲坐。
可以想见野翁的形貌气质古朴冲淡，少年时就以辞采华美、才识卓异奋发于世。
如今年届八十仍不知疲倦，每一篇吟咏都不肯浪费片刻闲暇时光。
有才却不被任用素来是古人所慨叹的事，能安于天命不生忧惧才真正值得欣喜。
他精神完备形貌健朗，深得养生之理，从来都把官爵荣华视作糠秕一般轻贱。
可叹我一生行迹颠沛实在浅陋，年老之后才到江南打理荒园隐居。
我在齐山隐身断绝世人往来，只和天上的白云一同作息相伴。
白云本就无心飘飞终要归返故山，而故山的闲适本就属于野翁这样的隐者。
我姑且登上南边的山冈举目远眺，沉沉落日已经落到桑树榆树的梢头之间。

• 清泚清澈明净的水流。
• 卜筑选择地点建造居所。
• 山趾山脚。
• 葩华盛放的花朵。
• 红蕖红色的荷花。
• 隐几靠着几案闲坐，是古代隐者常见的闲适姿态。
• 瑰玮形容才识卓异、文辞华美。
• 余晷剩余的闲暇时光。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指官爵荣华。
• 糠粃谷物的外壳，比喻毫无价值的事物。
• 跋疐出自《诗经》，形容行迹颠沛、进退两难的状态。
• 蓬藟蓬草和藤蔓，这里代指荒僻的园居。
• 桑榆桑树和榆树，古人认为日落时余晖会照在桑榆树梢，代指日暮，也引申为晚年。

这首七言古诗全程围绕“无闷”的核心主题展开，先铺陈野翁居所周边的四季山水景致，从初春杨柳到盛夏红荷，再到秋日苍烟，层层烘托出无闷堂隔绝车马尘嚣的清幽特质，从环境层面诠释了隐者“无闷”的由来。

随后笔锋转向野翁本人，刻画其年届八十仍吟咏不辍、看淡功名利禄的旷达形象，将轩冕荣华视作糠秕，完全契合《易经》里“遁世无闷”的隐者境界，没有丝毫刻意标榜高蹈的痕迹。

最后诗人以自身归隐齐山的经历作结，将野翁的闲适与自身的行迹相映照，以白云、落日的冲淡意象收束全诗，情致真挚自然，尽显宋代隐逸诗平淡悠远的独特审美风格。

沈辽是北宋中期著名文人，因卷入官场纷争仕途受挫，中年之后便绝意仕进，隐居在池州齐山，自号云巢翁，以山水吟咏为毕生寄托。

这首诗是他晚年写给隐居在方山的友人野翁的寄赠作品，专为友人的居所“无闷堂”题写，二人志趣相投，都以归隐不仕为人生选择，诗中满含对同道友人生活状态的钦羡与共鸣。