奉送太古归旧隐

前年姚县令赴任阳羡的时候，我曾经为他写过歌咏铜官山的诗篇。
如今这位飘然出尘的道人又要踏上归程，就像天边孤高的云影，俗世之人谁也无法追攀。
三尺长的古朴古琴放在膝头弹奏，手捧一杯清冽的山泉，身无长物连佩刀都没有环饰。
随身的药囊空空荡荡没有多余物件，只怀抱着道家冲和虚静的元气往来于人世之间。
人生在世想要长保富贵根本没有长生金丹，转瞬之间青春凋零，白骨便会取代红润的容颜。
为何要陷在愁苦里勉强寻欢，不肯逍遥自在地归隐到烟霞缭绕的山水之间。
我当年往东游历江南难道没有归隐的心意，只是腰间挂着官印，身不由己无法脱离宦途。
直到如今那一带的山水还时常在我脑海浮现，残缺的梦境也常常往荆溪那边回转。
怎样才能让我的身躯变作一只白鹤，随道人一起飞到九天之外逍遥闲散。
你路上要是遇到旧日的仙友倘若有人问起我，就说我原本乌黑的头发如今已经花白纷乱。

• 阳羡古县名，治所在今江苏宜兴，是江南著名的山水胜地，历来为隐士所青睐。
• 铜官山位于今江苏宜兴南部，境内多竹林溪泉，是当地知名的隐逸名山。
• 龙水即龙泉水，古代传说中铸剑所用的名水，此处代指清冽甘美的山泉水。
• 冲气道家核心概念，指冲和虚静、阴阳调和的元气，是道家修身养性所追求的至高境界。
• 铜章古代朝廷颁发给中低级官员的铜制官印，此处代指仕途官职。
• 荆溪江南水名，流经今江苏宜兴境内，此处代指宜兴一带的秀美山水。
• 斓斑形容头发花白、色泽纷乱的样子。

这首送别诗完全跳出了传统赠别诗书写离愁别绪的俗套，全程以推崇隐逸、抒发出世之志为核心主旨，格调旷达疏朗。

诗人以孤云、白鹤作为核心意象，将太古道人超然物外、不被俗世羁绊的高风亮节刻画得淋漓尽致，又结合自身宦海沉浮的真实经历，直接否定了世俗追逐荣华富贵的执念，点明人世荣华转瞬即逝，只有逍遥于烟霞山水之间才是真正值得追求的人生归宿。

全诗语言质朴自然全无雕琢痕迹，情致真挚动人，将送别友人的不舍、对隐逸生活的深切向往、对自身仕途失意的感慨三者融为一体，是宋代隐逸题材诗作中极具代表性的作品。

这首诗创作于北宋神宗元丰年间，当时沈辽因受政治牵连被贬谪，之后弃官隐居于江南的齐山、太湖一带，平日里多与方外隐士、僧道人士交游往来。

沈辽本人生性疏旷，厌恶官场拘束，这首诗是他送别号“太古”的道人返回旧日隐居之地时所作，既表达了对隐士高风的仰慕，也寄寓了自己长期以来向往出世逍遥的人生理想。