偈六首 其三
章公好学仙，吕公好坐禅。
徐六喻檐板，各自见一边。
徐六喻檐板，各自见一边。
章公喜好修习仙道，吕公喜好静坐参禅。
就像“徐六扛檐板”的民间譬喻，二人各自只看到事物的一个侧面。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来阐发禅理的韵语体裁，篇幅短小、多用浅白语言传递佛理要义。
- 坐禅佛教核心修行方式之一，指静坐敛心、专注一境，摒除杂念来体悟禅门实相。
- 徐六喻檐板宋代民间广为流传的公案譬喻，传说名叫徐六的人扛着长檐板行走，站在左右两侧的旁人只能分别看到檐板的一端，无法窥见整根木板的全貌，禅门常用这个典故比喻人困于立场局限、执取局部而不见整体的“边见”。
赏析
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这首诗全无晦涩的佛理术语，完全以世俗熟知的日常人事作比，把深奥的禅理讲得通透晓畅，充满了禅门特有的生活化机锋。
开篇两句并举两种看似截然不同的人生追求，修仙与参禅本属异路，却同样落入了偏执一端的迷障。后两句用民间俗喻直接点破主旨，点明世人往往被自身的认知边界所限，只能窥见事物的局部碎片，永远无法通达圆融完整的世界实相，说理通俗生动，余味悠长。
开篇两句并举两种看似截然不同的人生追求，修仙与参禅本属异路，却同样落入了偏执一端的迷障。后两句用民间俗喻直接点破主旨，点明世人往往被自身的认知边界所限，只能窥见事物的局部碎片，永远无法通达圆融完整的世界实相，说理通俗生动，余味悠长。
创作背景
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这首偈是北宋临济宗著名禅师释净端所作禅理组诗《偈六首》中的第三篇。
两宋时期禅风大盛，禅门大德常以通俗浅白的韵语偈句开示学人，破除偏执的世俗知见，这首作品正是当时禅门接引教化风格的典型体现。
两宋时期禅风大盛，禅门大德常以通俗浅白的韵语偈句开示学人，破除偏执的世俗知见，这首作品正是当时禅门接引教化风格的典型体现。