兰若杂言 其七
岩前松竹两三株，日炙风吹渐已枯。
叶落纵横人不扫，清声犹自响朝晡。
叶落纵横人不扫，清声犹自响朝晡。
山岩前生长着两三株松竹，经过日晒风吹已经渐渐枯槁。
枯叶纵横散落也无人打扫，清越的声响依旧在早晚时分回荡。
译文
收起注释
收起- 兰若佛教梵语“阿兰若”的省称，意为寂静的僧居处所，后泛指寺院。
- 日炙太阳烘烤，日晒。
- 朝晡朝为清晨，晡为傍晚，泛指早晚两个时段。
赏析
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这首诗以寻常山景寄寓深刻禅理，全无刻意雕琢的痕迹，契合宋代诗僧创作的典型冲淡风格。
诗人并未因松竹枯槁而生出世俗常见的衰颓怅惘之感，反而从枯竹残叶的风响中捕捉到不绝的清声，暗合佛家“不执外相、自性长存”的核心义理：外在形骸的枯谢并不妨碍本真意趣的流露，即便无人赏顾，清韵也能自在流转，尽显禅者超脱物外的悠然心境。
诗人并未因松竹枯槁而生出世俗常见的衰颓怅惘之感，反而从枯竹残叶的风响中捕捉到不绝的清声，暗合佛家“不执外相、自性长存”的核心义理：外在形骸的枯谢并不妨碍本真意趣的流露，即便无人赏顾，清韵也能自在流转，尽显禅者超脱物外的悠然心境。
创作背景
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这首诗是北宋诗僧释净端的组诗《兰若杂言》中的第七首，是诗人禅居寺院时的即兴题咏之作。
释净端为北宋临济宗高僧，号明慧大师，长期隐居湖州西余山，日常多以诗偈抒写山居见闻与禅悟体验，本组杂言诗均以寺院周遭寻常景物为描摹对象，寄寓超脱世俗的禅家理趣。
释净端为北宋临济宗高僧，号明慧大师，长期隐居湖州西余山，日常多以诗偈抒写山居见闻与禅悟体验，本组杂言诗均以寺院周遭寻常景物为描摹对象，寄寓超脱世俗的禅家理趣。