浯溪

长安城被叛军攻破朝廷失去掌控，过往的颂歌早已沉寂，究竟是哪位作者将雄文镌刻在这青翠的山崖之上。
平定动乱的不朽功业尽数依托于老健的文笔，大唐中兴的盛势彻底摧折了叛贼谋逆的祸心。
天边主文运的奎、壁二星垂洒下清寒的光芒，溪水之上，石刻上如龙蛇游走的字迹投下的倒影格外幽深。
当年这篇颂文的形貌被镌刻在金石之上传之后世，盛大宏亮的声响历经千年仍有余韵回荡。

• 失驭失去掌控，这里指安史之乱爆发后长安失守，唐王朝的统治一度陷入失控状态。
• 翠岑青翠的高山，这里特指浯溪岸边刻有摩崖石刻的山崖。
• 奎壁奎星和壁星，古代天文观念中认为这两颗星主掌文运，这里用来指代文采斐然的《大唐中兴颂》。
• 龙蛇用来形容颜真卿书写的碑文笔势飞动，如同龙蛇游走般雄健灵动。
• 播金石将文字镌刻在金石之上以流传后世，金石是古代用于铭刻文字、传之久远的青铜器与石碑的统称。

这首诗是典型的咏摩崖石刻的咏史诗作，全诗紧扣浯溪中兴颂的核心意象展开，没有空泛的堆砌写景，始终将厚重的历史感慨与眼前的石刻景观深度融为一体。

首联从安史之乱后唐室动荡的历史背景切入，点出元结撰文、颜真卿书丹，将中兴功业刻石名山的不朽壮举，颔联直接赞颂《大唐中兴颂》的文史价值，认为其沉实的文笔足以记录平定叛乱的大业，彰显叛臣必然覆灭的历史逻辑。颈联转而将天上的文星意象与溪中的石刻倒影相对，营造出跨越数百年时空的清寂厚重氛围，尾联收束到石刻流传千载的不朽价值，盛赞其遗音悠长，余韵不绝。全诗笔力沉实，寄寓了宋代文人对历史正统与文道传承的深刻认同。

浯溪位于今湖南祁阳西南，唐代诗人元结于广德二年撰写《大唐中兴颂》，后由大书法家颜真卿亲笔书写，刻于浯溪岸边的摩崖石壁之上，世称“浯溪摩崖三绝”，是中国古代极具影响力的石刻瑰宝。

两宋时期，大量途经浯溪的文人都会登临观赏这处摩崖胜迹，留下为数众多的题咏诗作，杨冀的这首《浯溪》便是宋代同类题咏作品中的代表性篇目，诗作围绕《大唐中兴颂》石刻展开咏叹，寄寓了对唐代中兴历史的追怀。