颂古

在云间自在往来遍布浩渺虚空，原本的真实本性没有半分尘俗沾染。
众人反复追问达摩祖师西来传法的根本旨意，他只指向庭院前的那一株柏树。

• 太虚原指浩瀚的天空，在佛教语境中也指代无边无际的虚空法界。
• 元来同“原来”，此处指事物未被尘俗沾染的本初状态。
• 西来意禅宗常见话头，指菩提达摩从印度（西天）来中国传法的根本宗旨。
• 庭前柏一株代指“庭前柏树子”公案，禅门用以说明佛法真谛就体现在眼前的寻常事物之中，不必向外远求。

这首诗以禅理入诗，开篇先描摹禅者自在无碍、一尘不染的境界，将真如本性与浩渺太虚融为一体，清空灵动，没有丝毫滞涩之感。

后两句直接点出赵州禅师的公案，没有多余的说教，以具象的柏树回应抽象的佛法本意，暗合了禅门“平常心是道”的核心宗旨，说明至高的禅理并不在玄妙高远的空理之中，就存在于眼前触手可及的日常事物里，全诗语言浅白却意蕴深远，充满了禅家独有的空灵智慧。

这首诗是宋代禅林流行的颂古类作品，属于禅僧对前代禅宗著名公案的咏叹阐释。

诗中化用的“庭前柏树子”公案记载于《五灯会元》，是唐代赵州从谂禅师用以启发学人破除虚妄执念的经典机锋语，两宋时期禅门多以偈颂形式对这一公案进行再创作。