咏竹

我的平生没有多余的外物，台阶前遍植如美玉般的青竹。
清瘦的竹影揉碎了秋夜的月光，刚劲的竹梢横斜在拂晓的霜色之中。
暂且任由喧闹的雀鸟在竹间啼鸣，终究等待祥瑞的鸾凤来此栖止。
我绕着竹林边走边吟几乎忘却所有俗事，谁能知晓此刻悠然的意兴何等绵长。

• 琳琅原本指精美的美玉，这里用来比喻青翠莹润的竹子。
• 满砌铺满台阶，砌指台阶。
• 健梢刚劲挺拔的竹梢。
• 鸾凤古代传说中的祥瑞神鸟，古人认为鸾凤只会栖息在品格高洁的竹木之上。
• 吟遶绕着竹林边走边吟诗，遶通“绕”。

这首咏竹诗没有停留在描摹物象的浅层次，完全将青竹的外在风姿与内在品格融为一体，是宋代咏物诗中托物言志的典型佳作。

首联直接点明诗人以竹为友的隐居状态，开篇就跳出了普通咏物诗的铺垫套路，把人与竹放在平等的知己位置上。颔联以“碎秋月”“横晓霜”两个极具动态感的意象，既写出了竹的清瘦雅致，又衬出了竹的刚劲耐寒，清冷的环境反而进一步凸显了竹的高洁品性。颈联是全诗的核心，以喧闹的凡俗鸟雀和祥瑞的高洁鸾凤形成鲜明对比，写出了竹包容凡俗却始终不改高远志向的特质，本质上也是诗人自身人格的投射。尾联收束到诗人的真实体验，物我两忘的悠然意兴，直接把咏竹的格局从描摹外物提升到了精神完全共鸣的至高境界。

黄希旦是北宋时期知名的道士，自号支离子，长期隐居于福建邵武的山间，日常以泉石竹木为伴，不涉世俗事务。

宋代文人素有以竹明志的创作传统，这首《咏竹》正是他隐居阶段的咏物代表作，借青竹的特质寄托自己不随流俗、坚守高远追求的人生取向。