古意

大道向来从容安闲，世人的心境却总是浮躁匆促。
天地本来就没有半分偏私，贤明和愚钝的人最终都同样走向衰老。
谁能相信居住在丹丘的得道仙人，容颜长久保持姣好不衰。
我也是这类修真之士的同道，应当趁早结伴共修大道。
你看那向东奔流的滔滔江水，日日夜夜永远浩荡奔腾不曾停歇。

• 闲闲从容安闲、悠然自得的样子，此处用来形容大道本然无为的恒定状态。
• 草草浮躁匆促、劳碌纷乱的样子，用来形容世人追名逐利、心神不宁的俗常状态。
• 丹丘上古神话传说中神仙居住的仙境，此地昼夜长明，凡人居之可长生不老，后世常用来代指修道之人向往的理想境界与得道仙人。
• 斯人徒这类人的行列，此处指代前文所说的得道仙人、潜心修真的高士群体。

这首诗是典型的道家理趣诗，通篇运用鲜明的对比手法，开篇就将大道的从容恒定与世人的浮躁奔忙并置，直接点出凡俗之人迷失本性的核心根源，立意直白醒豁。

中间四句转入对修真境界的推崇，以丹丘仙人容颜常驻的古老传说引出自身志向，没有堆砌晦涩的道教学术术语，语气温和恳切，劝勉同道切莫蹉跎岁月。末尾两句以东流不息的江水为喻，点明时光一去不返、修行须趁早的核心主旨，全诗语言质朴浅白，节奏朗朗上口，将抽象的道家哲思融入具象的日常观感之中，毫无说教的生硬感，余味悠长。

黄希旦是北宋时期著名的道士，号支离子，长期隐居于福建武夷山一带修道，与当时诸多文人名士多有交游，留有《支离子集》传世。

北宋朝野崇道风气盛行，黄希旦有感于世人沉迷俗世追名逐利，终日劳碌浮躁，不知及早修真养性，于是借古题写怀，创作了这首劝谕世人向道的言志诗作。