闲居

草堂啸傲动经年,已把生涯付自然。
谩费工夫披古籍,懒通名字谒时贤。
炉中闲养阴阳火,身外谁求子母钱。
寄语王褒如着论,不同呼吸学神仙。

译文

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在草堂中放旷自在已经度过了漫长岁月,早已把全部生计交付给自然运化。
随意花费闲暇功夫翻阅古代典籍,懒得通报姓名去拜谒当世的权贵名流。
丹炉之中闲养调和阴阳的修持火候,自身之外哪里还会去追求增值的钱财。
捎话给擅长撰文的王褒如果要写下相关议论,我绝不会效仿那些靠吐纳呼吸求仙的世俗方士。

注释

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  • 啸傲指言行旷放不羁,不受世俗礼法的拘束,是古代隐士常见的生活状态。
  • 动经年动是动辄的意思,指不知不觉就度过了一年又一年,形容闲居岁月漫长。
  • 谩费谩通“漫”,意为随意地、闲散地,也暗含不刻意费神的意味。
  • 时贤指当时在位的权贵与名流贤达。
  • 阴阳火道家内丹与外丹修炼术语,指调和体内阴阳、掌控炼丹火候的修持功法。
  • 子母钱即高利贷,本金为母,利息为子,合称子母钱,代指世俗牟利的钱财。
  • 王褒西汉著名文学家,以善写议论性文章闻名,这里借指擅长撰文的士人。

赏析

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这首七律通篇以质朴冲淡的语言直抒胸臆,没有丝毫矫揉造作的痕迹,完全是隐者本心的自然流露。首联总起全篇,点出自己多年放旷自适、随遇而安的闲居状态,为全诗奠定了平和清逸的基调。

颔联与颈联从日常行迹、修持状态两个维度展开,闲读古籍不谒权贵、漠视钱财独守清修,将世俗人趋之若鹜的名利场完全摒除在生活之外,风骨尽显。尾联更是翻出新意,点明自己的人生追求绝非世俗方士所讲求的吐纳呼吸、羽化升仙,而是顺应本性、安住自然的大道,境界远超一般的隐逸诗作。

创作背景

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黄希旦是北宋时期闽地著名的隐士、道教学者,号支离子,福建邵武人,终生不慕仕进,往来于名山之间修行,极少与世俗权贵相交。

这首《闲居》是他晚年隐居山野草堂时创作的作品,集中展现了他摒弃世俗功利、安于自适生活的人生志趣。

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