寄李尊师

为何长久以来杳无音信，我甚至疑心你是不是深入了与世隔绝的隐逸桃花源。
多少个秋风吹拂的江岸夜晚，我总想起我们曾同游的故乡闽地那暮雨笼罩的村落。
俗世的功名利禄想来只堪自我解嘲，道家仙境的玄远真趣又有谁能和我谈论呢。
曲折前路没有尽头人徒然老去，家中白发苍苍的慈母正倚着门盼我归来，这可如何是好。

• 李尊师对李姓道人的尊称，尊师是古代对道士的常规敬称。
• 武陵源出自陶渊明《桃花源记》，代指与世隔绝、安宁隐逸的世外境地，此处贴合道人的隐者身份。
• 蓬壶即蓬莱，古代传说中的海上三仙山之一，此处代指道家所追求的玄远旨趣与隐逸理想。
• 路岐即歧路，此处指代人生前路的曲折漫长、漂泊无定。
• 倚门典故出自《战国策》，指父母倚着家门盼望子女归来，后世用来代指亲人盼子的殷切情态。

这首寄赠诗跳出了普通酬答作品的俗套，情感层次层层递进，兼具道人的清逸气质与儒者的温厚人情。

开篇从友人失联的惦念起笔，用武陵源的典故巧妙贴合李尊师的隐者身份，毫无用典生硬之感。中间两联由忆旧转向抒怀，既点明了二人同为闽地故人的交谊底色，又直白道出鄙弃俗世功名、求索道家真趣的共同志向，同道相惜的情绪自然流露。末联笔锋陡然一转，从玄远的道思落回现实人伦，前路茫茫、岁月空逝的感慨，叠加慈母倚门的牵挂，让全诗的境界瞬间变得厚重温醇，没有道门作品常见的疏离人间的冷意，反而满是真切动人的世俗温情。

黄希旦是北宋时期知名道士，自号支离子，长期活动于福建一带，与诸多道门同道交游密切，诗作多兼具道家清逸气质与世俗人文温度。

这首诗是他寄赠李姓道友的酬答作品，彼时二人久未互通音讯，诗人客居异乡，惦念友人踪迹的同时，交织着对俗世功名的厌弃、对道中旨趣的求索，以及对家中老母的深切牵挂，多重情绪糅合写下此篇。