王官谷十咏 贻溪

在贻溪的流水之上洗涤冠缨，澄澈溪水与清净心境两相映照。
贤人居于此地时游鱼自在跃动，贤人逝去之后溪中鱼影也仿佛隐没。
这份深意虽然看似幽微玄远，却完全可以向心怀仁德的君子诉说。
先贤遗留的风韵究竟有谁能接续传承？唯余下十里溪畔的清风明月悠然长存。

• 濯缨典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，本义是洗涤冠带的缨带，此处也比喻超脱尘俗、涵养高洁品格。
• 澄澈既形容溪水清澈透明，也对应诗人清净无垢的心境。
• 冥冥幽微深远、难以被常人轻易察觉的样子。
• 遣音此处指前代贤人遗留下来的诗文风韵与精神遗响。

这首小诗没有停留在描摹水景的浅层次，而是将溪流的兴废和前代贤人的踪迹紧密绑定，构思十分精巧，典型体现了宋代咏古诗重思辨的特点。

开篇以濯缨的典故切入，直接把景物描写和品格追求合二为一，“人存鱼自跃，人亡鱼亦竭”二句暗合司空图当年隐居此地的往事，给无生命的自然景物赋予了浓厚的人文温度，没有落入空泛吊古的俗套。

末尾两句以景结情，将对先贤仁德的追慕、对后世无人接续高风的淡淡怅惘，全部融入十里清风明月的开阔意象中，余味悠长，余韵不尽。

王官谷位于今山西永济东南的中条山中，是唐代诗人司空图晚年隐居的处所，他曾在此开凿人工溪流，命名为贻溪，留下了大量隐逸诗文与人文遗迹。

北宋神宗熙宁年间，俞充出任地方官职期间游历王官谷胜景，遍览谷中历代遗存，写下组诗《王官谷十咏》，分别吟咏谷中十余处特色景观，《贻溪》是其中专门咏叹这条溪流的作品。