王官谷十咏 机硙

是谁凿破了混沌质朴的原始状态，后世的聪明人便争相使出机巧的气力。
世人如同磨盘上悠悠打转的蚂蚁，水磨的双轮永远没有止境地运转。
机巧的心思勾连着机巧的器械，顺着水流永远运行不会停息。
不要笑话当年抱着水瓮浇菜的老翁，他整日里也能安稳吃饱饭食。

• 机硙即水磨，一种利用水力驱动的粮食加工器械，是古代民间常见的水利生产设施。
• 浑沌也作混沌，出自《庄子》典故，指代上古时代万物未分、人心质朴无伪的原始社会状态。
• 机心指机巧功利的算计心思，出自《庄子·天地》，后世用来指代追逐外物的世俗欲念。
• 抱瓮翁出自《庄子·天地》的典故，指拒绝使用省力的汲水器械桔槔，宁愿抱着水瓮浇菜的隐者汉阴丈人，后世用来指代摒弃机巧、安于质朴生活的隐逸之人。

这首诗以水磨为核心吟咏对象，全程托物言志，没有空泛的直接议论，将庄子的哲学典故完全融入了日常景物的描摹之中，构思十分精巧。

开篇从混沌被凿破的哲学命题切入，将水磨的运转和世俗社会机巧日盛的整体趋势绑定，把奔波劳碌的世人比作磨盘上的蚂蚁，比喻新奇又极具讽刺意味，点出了人被机巧器械裹挟的生存状态。

最后两句笔锋一转，以抱瓮老翁的典故反诘世俗对效率和机巧的推崇，点明了全诗的主旨：机巧器械虽然能提升生产效率，却也会催生无穷的功利欲念，反而不如安守质朴的生活来得自在安稳，体现了宋代士人对老庄隐逸思想的认同与向往。

这首诗是北宋诗人俞充游览中条山王官谷时所作的组诗《王官谷十咏》中的篇目。王官谷是唐末诗人司空图隐居终老的地方，谷中多有水磨等古代水利加工设施，留存着不少和隐逸文化相关的古迹。

北宋中期士大夫阶层既推崇经世致用的事功理念，也普遍对老庄返璞归真的思想抱有好感，俞充途经王官谷探访历代文人留下的遗迹时，逐一为谷中知名景观题咏，这首借水磨抒怀的作品便是其中托物言志的代表。