贻溪怀古十篇 濯缨亭

洁白明净的隐士冠缨，哪里沾染了尘埃需要洗涤呢？
只因喜爱这处溪水的澄澈清透，便偶然用濯缨的典故为亭子命名。
盘旋在山谷间的群鸽纷纷归巢，开阔溪岸旁的游鱼自在跃出水面。
亭檐边的碧绿梧桐枝，入秋之后投下的树影清疏淡薄。

• 皎皎洁白明净的样子，此处用来形容隐士冠缨的素净，也暗喻人品的高洁。
• 濯缨洗涤系冠的丝带，后世常用来代指超脱尘俗、坚守高洁操守的行为。
• 沧浪原指古歌谣中水色青苍的河流，此处代指清澈的贻溪溪水。
• 衢岸开阔四通的溪岸。
• 碧梧碧绿的梧桐树，古代文化中常以梧桐作为高洁品性的象征意象。

这首怀古诗没有落入普通怀古诗吊古伤今的俗套，全程以淡远的白描手法铺陈濯缨亭周边的清幽景致，将对前代高士的追慕之情完全融入景物描写之中，毫无刻意抒情的痕迹。

开篇两句反向设问，跳出了“濯缨”典故的常规表述，强调真正的高士本心澄澈，本无尘埃需要涤荡，直接拔高了高洁品格的精神维度。后四句全写亭边秋景，归鸽、游鱼、疏桐几个清透的意象组合在一起，营造出一种毫无尘杂的隐逸氛围，与开篇推崇的高洁人格形成完美呼应，情景完全交融，余味淡远悠长。

《贻溪怀古十篇》是北宋诗人俞充任职河中府期间，探访当地贻溪古迹所作的组诗。贻溪为晚唐著名隐士司空图的隐居之地，留存有多处和司空图相关的亭台旧迹。

濯缨亭得名自《孟子·离娄上》所载“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的古歌谣，寄托了古代士人超脱世俗、坚守高洁品格的精神追求，俞充游览此处时触景生情，写下这首怀古诗作。