窃闻子瞻学士昨日飘然单乘独出南屏旋至北山穷幽览胜真得物外自适之趣邠尝从欧阳公诗云使君厌骑从车马留山前行歌招野叟共步青林间然明公今日之乐正得于此因成诗一章上寄

屏退侍从独自前往山中探幽，径直走入青萝藤蔓缠绕、青翠云气弥漫的山林深处。
正如谢灵运拄着藜杖悠然自得，效仿阮孚穿着涂蜡的木屐游山，这般雅趣还有谁能企及。
哪里用愁白发会催人老去，要知道俗世的黄金从来买不到这般不受牵绊的清闲。
你定然在山林泉石间寻到了真正的乐趣，整日悠游徘徊，到天色已晚都还忘了归去。

• 驺骑古时贵族官员出行时随行的侍从骑士。
• 青萝即松萝，多附生在山林树木上的藤蔓植物。
• 翠霭山间青翠迷蒙的云气。
• 谢公藜杖典出南朝名士谢灵运，他常拄藜杖游山玩水，是古代山水诗人的代表人物。
• 阮氏蜡屐典出晋代名士阮孚，他曾为木屐涂蜡，悉心打理，痴迷游山玩水的雅事。
• 徜徉悠闲自在地徘徊游玩。

这是一首寄赠之作，全诗用典贴切自然，将苏轼独自游山的行为与古代谢灵运、阮孚两位顶级山水名士的雅事并置，不着痕迹地抬高了苏轼的名士风度，毫无阿谀奉承的俗套感。

全诗没有堆砌华丽辞藻，颈联“何愁白发能添老，须信黄金不买闲”更是道出了传统文人的普遍精神追求：俗世的功名利禄都抵不过片刻的自在清闲，点破了游山玩水背后的精神内核，余味悠长。

整首诗的格调清雅冲淡，完全贴合苏轼本人崇尚的自然适意的人生哲学，也侧面印证了北宋时期杭州文人圈山水唱和的浓厚风气。

这首诗创作于北宋神宗元丰二年前后，当时周邠任职钱塘，与任杭州通判的苏轼交好，二人时常同游山水、诗文唱和。

周邠听闻苏轼不带随从，独自出游南屏、北山一带遍览幽胜，联想到自己早年跟随欧阳修时听闻的相关诗句，深为苏轼这种超脱官场俗务的名士风度所感，于是写下这首诗寄赠苏轼。