再寄云门运禅师

云门山的山顶樱树新叶繁茂，云门山的山脚清溪潺潺鸣响。
山中老禅师脱去世俗冠服，唯恐沾染世间荣华虚名，心境广大圆融澄净，根本无法用世俗名相来形容。
他在松树下每日只吃一餐，养护清瘦的身形，坐禅的石壁边几度见到秋苔萌生。
他深爱山景忍不住探寻山中幽趣，把零散的短章连缀成悠长的诗行。
你送来的诗作读来令人惊叹，清越开阔的声响仿佛从空谷直传到天外。
高远的风势摇荡，几乎让人误以为是上古的雅乐之声。

• 云门运禅师北宋云门宗高僧，时为越州云门山住持，是云门宗传承中的重要人物。
• 毁服脱去象征世俗身份的官服、常服，这里指禅师弃绝世俗装束，身着僧衣清修。
• 大心圆静禅门术语，指心境广大包容、圆融澄静，不被外物扰动的修为境界。
• 槁形清瘦枯槁的身形，这里指禅师安于清苦修行，不追求口腹之欲的状态。
• 短阕篇幅短小的诗作、歌辞。
• 茎英指《六英》，上古时期的帝王雅乐名，这里用来形容禅师诗作的格调古雅高远。

全诗以云门山的春景开篇，先以明丽鲜活的山景烘托禅居环境的清幽脱俗，没有丝毫尘俗烟火气，自然引出山中隐修的运禅师形象。

中间数句层层递进刻画禅者不慕荣利、安于清苦、心境圆静的修为，又提及收到禅师所作的诗篇，盛赞其诗作声韵清越如空谷传响，远达天外。全诗语言清逸质朴，将山景、禅者、诗作、幽微禅意完全融为一体，是北宋儒释交游文化背景下的代表性酬赠诗作。

这首诗是北宋文人颜复寄赠云门宗高僧运禅师的酬答之作。颜复为孔子第四十八代孙，北宋著名经学家，曾参与太学改革，与诸多禅门高僧交游密切。

云门山为云门宗祖庭所在地，运禅师当时住持云门山，颜复此前已有诗作寄赠，这首是后续的第二首寄赠作品，表达了他对禅者清修境界的由衷仰慕。