石潭院次蟾禅师韵

谁能知晓持钵云游的僧人去来踪迹全归空寂，前朝遗留的旧事全都寄放在这座禅院之中。
独自沉吟舒展心绪写下数行墨迹，古雅的意韵清疏冷落，四壁间唯有清风流动。
往来的行客落下船帆，频繁在此登岸离岸，荒芜的庭院里疏落的树木间点缀着几处花红叶绿。
若是有人能领会这首诗中深藏的旨趣，便会明白天地日月世间万物从来都如同飘转的蓬草一般无定。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格依照所和原作的原韵次序来创作，也叫步韵。
• 一钵钵是僧人的专属食具，这里代指云游四方的行脚僧人。
• 盘礴本指意气舒展、旁若无人的状态，这里指诗人挥毫吟诗时洒脱自如的情态。
• 转蓬随风飘转的枯蓬草，古典诗词中常用来比喻世事无常、人生漂泊无定。

这首诗整体清寂淡远，将怀古的沧桑感与禅家的空观智慧自然融合，毫无生硬说理的痕迹。

开篇从禅门“去住皆空”的核心义理切入，将前朝兴亡的厚重遗事全部收束于小小的禅院空间之中，时空的纵深感瞬间拉开。中间两联写景，将僧人的墨痕、满院的清风、往来的行舟、荒庭的花树次第铺展，动景与静景相互映衬，清冷幽寂的禅院氛围跃然纸上。末句以转蓬喻世间万法，点破万物无定的禅意，余味悠长，引人深思。

黄廉为北宋中期官员，神宗、哲宗朝历任监察御史、集贤校理等职，为官刚正，曾多次巡察东南地方，与当地禅林僧众多有交游。

这首诗是他游访石潭禅院时，次韵当地蟾禅师所作的唱和作品，融禅理与怀古情思为一体，是宋代士大夫与禅僧交游唱和的典型作品。