寒菊

皎洁的白霜铺满庭院，石阶边的菊花鲜亮明丽。
冬至过后十余天，这丛寒菊独自盛放清幽孤绝。
难道是时节让它如此，此时寒威还未酷烈肃杀？
又难道是万物各有天命，繁盛凋零自有快慢区分？
为何它这般纤柔的质地，坚贞品格却能比肩松竹？
翠绿的叶片繁茂舒展，金黄的花朵接连次第开放。
推究它能如此的缘由，全靠人为养护助力带来福分。
诱导孩童来除去蛀虫，专门雇请乡仆修剪杂草。
怕它长势柔弱就支起枝条防护，担心它干旱就及时浇灌沃土。
靠密实的篱笆遮挡北风，借清晨的日光留存余温。
杜绝蜂蝶来侵扰掠夺，不让鸡鸭来踩踏蹂躏。
它才能保全天然的资质，到深冬时节尚且芬芳馥郁。
但凡得到灌溉的植物必然枯得更晚，嵇康的论述格外笃定。
孟子也曾发出感叹，原本茂盛的牛山之木因砍伐变得光秃。
哪里只有事物是这个道理，对人而言更应当谨慎养护自身。
活动关节来预防疾病，先要驱除过度的嗜好欲望。
修身养性重在涵养心性，不只是满足口腹的需求。
行事要恪守正道，不能为了走捷径就趋赴邪僻弯曲。
繁华外物不能侵扰你的心神，所有嫉妒戕害的念头全都消除。
自然能达到平和冲融的状态，长寿安康不会遭遇早夭。
秉持这样的养生道理，可以追随上古仙人赤松子、王子乔的足迹。
我写下这首寒菊诗作，辞采朴实不流于世俗浮艳。

• 长至即冬至节气。
• 葳蕤草木枝叶繁茂舒展的样子。
• 金英金黄色的菊花花瓣，代指菊花。
• 余燠残留的暖意。
• 侵牟侵扰掠夺。
• 嵇生指魏晋名士嵇康，曾作《养生论》，提出养护得法则寿命延长的观点。
• 濯濯牛山木出自《孟子·告子上》，指牛山的树木原本茂盛，因不断被砍伐放牧，最终变得光秃秃，比喻人的善性如果不养护就会丧失。
• 疾疢疾病。
• 乔松指古代传说中的仙人王乔与赤松子，代指长寿的得道之人。
• 躅足迹。

这首五言长诗是宋代咏物理趣诗的代表性作品，结构安排极具巧思。开篇并未直接赞美寒菊耐寒的品格，反而接连抛出两个反问，质疑寒菊盛放并非天生时令或者天命注定，自然引出“养助”这一核心论点，随后铺陈日常护养寒菊的种种细碎细节，画面感极强，毫无生硬说理的痕迹。

诗作后半段自然从菊的养护过渡到人的修身，先后引用嵇康《养生论》和孟子牛山之木的典故，将物理与事理打通，层层递进推导出养心、守道、寡欲、远害的完整修身逻辑，最终落脚到追求冲和长寿的人生追求。全诗语言质朴平实，没有堆砌浮艳辞藻，咏物、用典、言志三者无缝融合，充分体现了宋代文人“以理入诗”的创作特色，也寄托了作者淡泊守道的人生取向。

韦骧是北宋中期的文人，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，长期担任地方州县官员，为官清廉正直，诗文风格平实自然，多贴近日常见闻与义理抒发。

这首《寒菊》是韦骧晚年退居闲居时期的作品，跳出了传统咏菊诗仅赞美菊花耐寒品格的固定范式，以寒菊的养护经历为引，系统阐发了自己融合儒道思想的修身养生理念，是宋代典型的理趣咏物诗。