和苏进之同游乌奴山告成寺

长风扫过稀疏的树林，零落的枯叶声显得格外凄清。
浮云裹挟着远处的山峦，沉沉低垂仿佛压皱了人的愁眉。
我们尽兴游览乌奴寺，它就坐落在嘉陵江的西岸。
嘉陵江水清澈又湍急，依稀像是剡溪的景致。
十月还没到搭建浮桥的时节，我们傍着小舟免去了手提重物的劳累。
撑船的船夫上下摆弄船桨，神态率真毫无拘束。
系好缆绳就换乘山轿，踩着山石避开尖锐的棱角。
沿着曲折的山路攀上高峻的山顶，恍惚间像是登上了入云的长梯。
低头能看到飞鸟的脊背，抬头能听到受惊猿猴的啼鸣。
高低错落间铺开无数美景，像展开了一幅长短不齐的画卷。
巍峨的佛寺楼殿格外雄峻，气势几乎要冲上云霓之间。
香烟缭绕遮暗了鎏金佛像，山间雾色映照着美玉装饰的题额。
打开珍藏御笔的宝函，璀璨的文光照亮了墙壁与星斗。
圣上的言论高远如天，其中的至深道理哪里容易考索穷尽。
有幸擦亮双眼瞻仰圣迹，哪里是仅仅为了登山览胜。
满座宾客肃静没有喧哗，连院中的桃李小径都悄无声息。
先贤留下的韵文打动众人，像指南针警醒所有迷途之人。
今天实在是畅快尽兴，可欢聚之后转眼又要别离。
大鹏振翅高飞九万里，鹪鹩只需占据一根树枝栖息。
各自的适意本就没有差别，安守本心就能涵养自然的天性。

• 乌奴山山名，在今四川广元嘉陵江畔，相传古时有乌奴二人于此伐木为楼，因此得名。
• 剡中溪即剡溪，在今浙江绍兴嵊州一带，以风景清绝著称，是历代文人游览的胜地。
• 篙工撑船的船夫。
• 肩舁又称山轿，古代登山时乘坐的由人抬行的代步工具。
• 嵯峨形容山势高峻的样子。
• 璇题以美玉装饰的屋檐题额，常用来指代佛寺殿堂的精美匾额。
• 鹏抟化用《庄子·逍遥游》的典故，指大鹏振翅盘旋高飞。
• 天倪语出《庄子》，指事物的自然本性、万物的初始状态。

全诗采用移步换景的经典纪游结构，从郊野秋景起笔，依次铺陈渡江、登山、览寺、瞻仰御书、宴集抒怀的全过程，脉络清晰，层次井然，完全贴合游赏的行进节奏。

写景部分极具画面张力，“下视飞鸟背，仰听惊猿啼”以极具冲击力的视角夸张凸显山之高峻，殿宇、金像、璇题等佛寺意象的细腻描摹，又烘托出古寺庄严清幽的独特氛围，毫无堆砌之感。

诗作末段化用《庄子·逍遥游》的典故，以鹏抟万里与鹪鹩栖枝的对比阐发随遇而安、涵养本心的人生旨趣，没有生硬的说教痕迹，充分体现出宋诗长于融理于景的典型特色，情致冲淡悠远，余味悠长。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，当时韦骧任职利州路地方官，治所位于今四川广元一带，乌奴山是当地嘉陵江畔的知名名胜。

友人苏进之先创作了游乌奴山告成寺的诗作，韦骧依照原作的韵脚酬和，记录下二人同游古寺、览胜抒怀的完整经历，是宋代川蜀纪游诗的代表性作品。