留题忠州丰都景德观

丰都县城北边的岷江岸边，古老的道观巍峨耸立，金碧光彩交相辉映。
层层山峦秀丽挺拔，和别处群山风貌迥异，高大乔木直插云霄，争相生长足有千尺。
传说中的两位仙人离去已久，炼丹的炉灶早已冷却，只有遗留的诗文空存于碑刻之上。
世俗之人来来往往只会徒然感慨叹息，又何曾有什么人真正继承了仙人的真迹道法。

• 忠州古代州名，治所在今重庆市忠县，丰都为其下辖属县。
• 景德观丰都境内始建于唐代的著名道教宫观，北宋时规模盛大，香火旺盛。
• 峥嵘形容建筑高峻巍峨、气势不凡的样子。
• 侵云上迫云霄，用来形容树木长势极高，几乎触碰云层。
• 二仙指传说中在丰都平都山得道飞升的汉代仙人王方平、阴长生。
• 丹灶古代道士炼制丹药所使用的炉灶。

这首题景咏怀诗章法井然，层次清晰，前半部分全用白描铺陈实景，从道观所处的江岸位置落笔，依次写宫观的宏伟、山峦的秀异、古木的参天，画面开阔灵动，将巴蜀胜地的灵秀气韵尽数托出。

后半部分由景自然转入怀古抒怀，以丹灶冷、遗文空的今昔对照，点出千年之后仙迹寥落的怅惘，末句以反问收束，暗讽世人只知慕名叹惋，却不肯潜心求索传承真意，寄寓了诗人对文化传承断层的深沉感慨，全诗语言平实厚重，全无刻意雕琢的痕迹，是宋代巴蜀道教题咏诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋中后期，是韦骧辗转巴蜀出任地方官期间的游历题咏作品。

丰都自汉唐以来便是道教文化的核心传播地之一，传说为王方平、阴长生得道飞升之处，景德观是当地历史悠久的知名道教宫观，韦骧途经此处游览古迹，触景生情便将这首诗作留题在观中壁间。