和红蕉

想要描摹红蕉的风姿形貌实在很难，它的品阶未必在芝兰这类香草之下。
它的花色如同彩霞飞过翠岭洒落余下的光彩，又像凤凰栖在青梧桐上半露出头顶的冠羽。
所有人抬眼望见都惊叹它格外秀异出众，可谁又能真心体察它内里饱含的赤忱丹心？
切莫让俗人的笔墨凭空作画流传，把它当成寻常花卉随意涂抹装点看待。

• 拟象描摹事物的形貌与神态。
• 等夷原指同等地位的人，这里指品第等级。
• 芝兰芝草与兰草，古代常用来代指高洁香草，喻指君子的美好品格。
• 青梧青翠的梧桐树，传说凤凰只栖息在梧桐树上。
• 特秀格外秀异出众。
• 含丹饱含赤红的色泽，双关指人赤诚的本心。
• 俗笔平庸世俗的创作者与笔墨。

这首咏物诗全程围绕红蕉的形神特质展开，没有落入普通咏花诗只描摹外观的俗套。开篇先以“拟象难”抬升红蕉的独特性，又直接将其品格与传统香草芝兰并列，开篇就凸显出诗人对红蕉非同一般的推崇。

中间两联的比喻极为精妙，将红蕉叶绿花红的外形特征，转化为“霞飞翠岭”“凤宿青梧”两个极具仙气的画面，既贴合物象本身，又赋予了红蕉超凡脱俗的神异气质，完全避开了咏花比喻的陈词滥调。

尾联转向议论抒怀，感叹世人只知惊叹红蕉的外观秀美，却无人能体察它如赤丹一般的内在品格，更批评了世俗画工将它视作寻常花卉随意涂抹的行为，暗寓诗人自身高洁品性不被世俗理解的深沉感慨，托物言志的手法运用得浑然无迹。

韦骧是北宋中期著名文人，历任地方州县官、朝奉大夫等职，存世作品收录于《钱塘集》中。

这首诗是典型的咏物唱和作品，当时友人先创作了吟咏红蕉（即红色美人蕉，宋代南方庭院广为种植的观赏花卉）的诗作，韦骧依原韵酬和，借歌咏红蕉寄托自己对超拔品格的推崇。