宣赦回马上口占

用黄纸书写的大赦恩诏从皇宫紫宸殿颁下，不只是准许所有获罪之人改过自新。
这诏书当中饱含着多少体恤宽待百姓的仁意，普天之下能切实将这份恩德传达到位的又有几人。

• 黄纸古代帝王的正式诏书专用黄麻纸书写，后世便以“黄纸”代指皇家诏令。
• 紫宸原本是唐代皇宫内的紫宸殿，是帝王理政的内朝场所，宋代诗文里常以紫宸代指皇宫、朝廷中枢。
• 口占古典诗词创作的一种方式，指不预先打草稿，即兴随口吟诵而成诗作。
• 承宣承接并宣扬传达，这里指地方官员承接朝廷的恩泽旨意，将其落实传递给普通百姓。

这是一首极具宋代士大夫现实主义品格的七言绝句，跳出了同类题材一味歌颂皇恩浩荡的俗套。前两句先客观铺陈宣赦的背景，肯定朝廷赦宥的宽仁本意，语气平实中正。

后两句笔锋陡然一转，以反问收束全诗，直指封建时代常见的政策执行痛点：朝廷的善意初衷，经过层层传导之后往往在基层走样，真正能把恩泽落到百姓身上的执行者少之又少。全诗语短意深，没有华丽辞藻，却藏着作者对民瘼的真切关切与清醒的现实批判意识，余味悠长。

这首诗是北宋中期官员韦骧的即兴作品，创作于他奉命作为朝廷使者赴地方宣谕大赦诏令的返程途中。

北宋时期每逢郊祀、改元、帝后生辰等重大庆典，朝廷都会颁布赦宥诏书，同时派遣专职官员前往各地宣达旨意，韦骧当时在朝出任文职，亲历宣赦事务，返程途中于马背上随口吟成此作。