和叔康侍亲游琅山 其二

年过半百仍像孩童般笃守孝思本就十分难得，公务之余身着彩衣侍奉双亲登山游览。
回头望去治下的千家万户屋舍紧密相连，抬眼遥望故乡的方向只隔着一湾清浅流水。
暂且陪着长辈来到这佛门胜境享受清雅游赏，把所有凡尘俗事全都交付给天地尘寰之外。
请谁把这幅孝亲游山的图景画下来给东州人观赏，看看这位刺史的孝行比起古代的闵损、颜回又如何。

• 彩服用春秋时期老莱子“彩衣娱亲”的典故，代指孝子侍奉双亲时身着的斑斓服饰，是古典诗文里指代孝亲行为的经典意象。
• 民社指地方官治理下的百姓与乡社，此处代指友人作为地方长官管辖的辖境与民生事务。
• 千闾指千家万户，“闾”是古代居民的基层编制单位，二十五家为一闾。
• 佛界此处指琅琊山一带的佛寺胜境，琅琊山自唐代起便是江淮地区的佛教名山，多有名刹坐落其间。
• 闵与颜指春秋时期孔子门下的弟子闵损（闵子骞）和颜回，二人都以纯孝德行位列孔门十哲，是后世公认的圣贤级孝子典范。

这首七言律诗用典贴切自然，毫无生硬堆砌之感，开篇便点出“年五十行孝仍如孩童般诚挚”的难得，直接拔高了友人孝行的品格，跳出了普通游宴唱和诗的浅俗格局。

中间两联对仗极为工整，颔联一转便把友人的身份特质写得立体饱满：作为地方长官，他既牵挂辖内千家万户的民生福祉，又心念远方故土的亲人旧友，公义与私德两方面的情怀都得到了妥帖细腻的呈现。颈联收束到游山本身，将佛门清净的环境氛围与暂时抛却俗务的松弛心境结合，让孝亲游赏的场景更添超脱清雅的气质。

尾联以设问笔法收束全篇，将友人的孝行直接与孔门圣贤相提并论，推崇之意溢于言表，整首诗既符合同僚唱和之作的得体分寸，又饱含真挚的赞美之情，是宋代士大夫孝亲主题诗作中兼具艺术性与思想性的代表性作品。

这首诗是北宋诗人韦骧的依韵唱和之作，所和对象是时任地方长官的“叔康”，对方先作《侍亲游琅山》组诗，韦骧依韵酬和共得两首，此为第二首。

诗作紧扣宋代士大夫普遍推崇的“以孝治家、以仁治民”的价值取向，结合琅琊山毗邻禅林的地域特色，将友人公余奉亲出游的日常雅事，升华为兼具德行高度与审美意趣的文学书写。