和书怀

我生性质朴拙直，向来很少攀附迎合他人，心境恬淡涵养内德，对外物从不妄求。
自庆幸成年之后就生逢太平治世，行事光明磊落，孤身行世也无愧于走在坦荡的大道之上。
心志专一本来就应当懂得取舍的边界，即便家贫只剩百钱，哪里还会去在意世俗的荣华枯悴。
列鼎而食的权贵豪奢生活从来不能让我动心，人生真正的所得，应当去追寻象罔所求得的大道玄珠。

• 朴拙质朴拙直，不尚机巧，这里指诗人自身的天性。
• 附会疏很少攀附、迎合世俗权贵，附会这里指曲意逢迎他人的行为。
• 结发古代男子成年时束发，代指成年之后的人生阶段。
• 趣舍通“取舍”，指人生选择上的追求与放弃的边界。
• 钟鸣鼎食古代贵族鸣钟列鼎而食，用来指代权贵豪门的豪奢生活。
• 象罔珠出自《庄子·天地》的典故，黄帝遗失玄珠，先后让知、离朱等人寻找都没找到，最后让象罔（无心忘形的得道者）找到了，这里指代超脱世俗的大道真谛。

这首诗通篇以直抒胸臆的白描手法展开，没有堆砌华丽辞藻，每一句都贴合诗人真实的人生志向，质朴厚重，气格清朗。

全诗前两联自述生平与心性，将守拙安恬的自我形象置于太平治世的坦途之上，没有半点矫饰，尽显坦荡磊落的襟怀。后两联转入人生价值的抉择，以“百钱”的安贫对比“钟鸣鼎食”的豪奢，最后用庄子象罔求珠的典故收束，点明自己追求的不是世俗的荣华，而是形神相守的大道真谛，儒道思想自然融合，毫无生硬用典的痕迹，是宋代士大夫抒怀诗作中极具代表性的作品。

这首诗是北宋中期文人韦骧的和人抒怀之作，收录于其文集《钱塘集》中。

韦骧一生历任地方州县官与朝官，为官清正刚直，不阿附权贵，中年之后多有吟咏心性的诗作，这首诗正是他秉持儒道合一的人生准则，表达不慕世俗名利、守拙养志人生取向的代表作品。