和天庆观醮宿

如璧玉般的圆月圆满皎洁，清辉遍洒直透拂晓，幽深的道教宫观万籁俱寂，没有半点声响。
听说此前的夜晚友人曾在这里斋戒留宿，品读他的新诗，通体都生出清逸出尘的舒畅之感。

• 璧月形容像圆形璧玉一样的明月，代指皎洁圆润的圆月。
• 天庆观宋代官方在各地敕建的道教宫观，是当时重要的道教活动场所。
• 醮宿参与道教斋醮祭祀仪式之后，留宿在宫观之中。
• 琳宫道教宫观的美称，“琳”本指美玉，用以形容道观的华美清幽。
• 斋宿古人在举行祭祀或典礼前斋戒独居，以示诚敬，这里特指在道观中清居守戒。

这首小诗以清简的笔触勾勒出道观月夜的独特意境，开篇两句从视觉和听觉两个维度落笔，将圆月的澄澈与琳宫的静谧融为一体，营造出完全远离尘嚣的空明氛围。

后两句由景及人，点出斋宿的事由与读诗的独特感受，没有直接夸赞新诗如何精妙，只说读后“骨也清”，把清幽的环境体验自然延伸到精神层面，尽显诗作脱尽凡俗的清逸格调，是宋代酬和小诗中极具代表性的清雅佳作。

这首诗是北宋中期文人韦骧的酬和类诗作，天庆观是宋代朝廷敕令在各州县普遍设立的官方道教宫观，是当时文人常游赏休憩的清幽场所。

“醮宿”指参与道教斋醮祭祀仪式后留宿观中，本诗是诗人应答友人同题诗作的作品，通篇围绕道观月夜的清寂氛围展开，尽显宋代文人雅好清幽的审美旨趣。