和仲远留题方锐长老方丈

要知晓执迷与觉悟本就没有必然的因果关联，抬手之间又怎能拂去明镜上沾染的妄念尘埃。
我试着问询这位安住斗室的禅门长老，近来前来晚间参禅请益的学人共有多少呢。

• 迷悟佛教禅宗核心概念，迷指众生沉沦妄念的状态，悟指明见本心的觉悟境界。
• 鉴尘鉴原指铜镜，此处以镜喻人本具的清净佛性，尘指蒙蔽本心的世俗妄念。
• 方丈原指禅寺住持所居的斗室，长宽各仅一丈，后也代指禅门长老的居室。
• 晚参禅宗丛林规制，指僧人傍晚聚集禅堂，向住持长老参禅请益、叩问义理的修行活动。

这是一首典型的以诗谈禅的七言绝句，全无说教的生硬感。开篇两句直接切入禅宗核心义理，点出迷悟的根源只在本心，靠外在动作想要拂去妄念本身就是一种执着，暗合六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”的禅门宗旨。

后两句从抽象义理落到具体的禅林日常场景，以平易的问询语气收束全诗，冲淡自然，余味悠长，充分体现了北宋文人熟稔佛理、将禅意融入日常交游的创作特色。

这首诗创作于北宋中后期，是韦骧与友人仲远的禅林唱和作品，题写在高僧方锐长老的方丈居室壁间。

北宋士大夫普遍与禅林往来密切，谈禅论理成为文人圈层的流行风尚，韦骧当时宦游江浙一带，造访名刹时见到仲远先留下的题诗，便依韵创作了这首和作赠予方锐长老。