同文馆试上舍和同事孔彦常学士即事

应试文士收敛起笔阵锋芒，考场中考校角逐的文章，喧闹的往来车马全都被隔在层层官门之外。
考生们自持平日勤奋向学，求索钻研的功夫深密，目光触及雄健的文辞，神清气爽毫无昏沉倦怠之感。
辨识出稀世美玉，就像卞和三次献宝的夙愿终于得偿，彻底摒弃雕琢字句的雕虫小技，尊崇儒家六经的根本地位。
封好的试卷与等第名册要在天明之后上奏朝廷，吉祥的佳兆理应先一步直达九天宫门之前。

• 笔阵本指诗文写作时笔力雄健如同军阵，这里代指应试文士之间的笔力角逐。
• 上舍北宋太学三舍法中的最高层级，上舍生经考试合格可直接授予官职。
• 三献指春秋时卞和三次向楚王献和氏璧的典故，这里代指才学得到赏识、多年夙愿得偿。
• 雕虫本指汉代扬雄所称的雕虫小技，代指只重雕琢辞藻的浮艳末学。
• 九阍传说中的九天宫门，这里代指朝廷与皇帝的居所。

这首诗全程围绕北宋太学上舍考试的场景展开，开篇先铺陈试场内外的肃穆氛围，车马隔门的细节精准勾勒出科举考试的私密性与严肃性。

中间两联从考生状态与取士标准两个维度落笔，既赞许了应试者勤学苦读的深厚素养，也明确点出本次考试尊崇经学根柢、摒弃浮艳文风的取舍准则，寄寓了作者作为主考官为朝廷遴选真才的公心。

尾联转向对放榜的美好期许，用典妥帖大气，将为国选才的郑重之意托举到朝堂层面，整首诗格调庄重雅正，完全符合馆阁唱和的得体尺度，也留存了北宋三舍法推行时期极为珍贵的考场风物记录。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间，当时韦骧供职于馆阁，与同僚孔彦常一同在同文馆主持太学上舍生的考试。

北宋中期推行太学三舍法，上舍考试的地位几乎与科举省试相当，同文馆当时被临时用作试场，二人在考场上依韵唱和，写下这首记录考场实况的作品。