游武夷山二首·其一

一溪秋日的江水澄澈碧绿、水波荡漾，我划着小船逆着晚风向前行进。
躺卧在舟中仰望两岸峰峦耸起奇崛的态势，心中不禁怀疑是造物主特意炫示它非凡的功力。
传说中武夷仙宾的云曲早已消散，笙箫声渺远难寻，仙人的机石上长满荒苔，昔日织就云锦的痕迹早已空无遗存。
仙家的玄理幽微渺茫难以深究探寻，我不禁想要弃官归隐，羡慕传说中得道成仙的刘公。

• 逆掉反向划动船桨，这里指驾船逆流而行。
• 溯逆着水流的方向行进。
• 造化指大自然的创造化育之力，也代指造物主。
• 宾云武夷仙传说中的仙曲名，传说是武夷山中仙人宴饮时所奏的乐曲。
• 机石传说中武夷山中仙人用来织云锦的石质机台，是当地著名的仙迹。
• 抽簪簪是古代官员用来固定冠冕的头饰，抽簪即弃官归隐的代称。
• 刘公这里指传说中入武夷山得道的刘姓仙人，一说指东汉入山采药遇仙的刘晨。

这首七言律诗以游踪为线索，由实入虚，层层递进。开篇先写泛舟秋溪的实景，碧水溶溶、晚风拂面，点出秋日武夷的清旷氛围，尽显诗人悠然自适的游赏心态。

颔联转写仰观山景的观感，奇峰罗列、形态万千，诗人将自然造化的鬼斧神工归于造物主的刻意炫奇，以主观的惊叹衬出武夷峰峦的绝世奇美。颈联则自然接入武夷山本地的仙话典故，将眼前荒苔覆石的实景与千年之前仙乐缥缈的传说形成对照，生出古今苍茫的怅惘之感。

尾联由景及情，从对仙家玄理的思索转向自身的人生选择，直接抒发了厌弃尘俗、向往归隐求仙的情志，收束自然而余味悠长。全诗融山水纪游与咏怀古迹为一体，用典贴切，情景相生，是宋代武夷纪游诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，韦骧任职福建路期间，因公行游历武夷山时写下《游武夷山二首》组诗，本篇为其一。

武夷山是江南著名的道教名山，流传着大量仙人飞升、宴游的古老传说，历代文人游历至此多有题咏，韦骧此行览尽武夷秀色，触景生情便创作了这篇融山水与仙意于一体的诗作。